初中讀后感:讀《上下五千年》有感

初學(xué)生可以借鑒的讀后感內(nèi)容讀《上下五千年》有感 ,希望因此各位同學(xué)的寫作水平有所提高,如果覺得值得學(xué)習(xí)請(qǐng)推薦給同學(xué)們!

 世界的歷史文卷中,中華民族必定被其列于首位。只要對(duì)歷史略知皮毛的人都會(huì)知道,中國(guó)擁有著長(zhǎng)達(dá)五千年歷史文化,二十余個(gè)朝代。他們所代表的都是中華人民共和國(guó)的形象、尊嚴(yán)與威嚴(yán)!各朝各代的文化教育,各國(guó)各軍的你征我伐,都成為了人們眼中的主要旋律??梢哉f在所有人的眼中都只有**戰(zhàn)事、諸侯形式與琴棋書畫、兵書詩(shī)詞,其余的東西完全被忽視與人們的視野之外。而更重要是人們因此對(duì)問題思考的多樣性、深度也都受到了更大的限制,使自己的生活、處事都面臨著不盡的麻煩。

 當(dāng)我重展書卷,再次回顧中華民族五千年的悠久歷史之時(shí),我頓時(shí)恍然大悟,“中國(guó)的歷史所有的不僅僅只有軍、政、文、詞,更有各大戰(zhàn)事共同的戰(zhàn)略重點(diǎn)——策劃?!?/p>

 當(dāng)炎黃兩帝分立兩邦之時(shí)起,這個(gè)世界上就有了“戰(zhàn)爭(zhēng)”。不論是為了實(shí)現(xiàn)民族統(tǒng)一、全國(guó)統(tǒng)一,還是為了一雪喪權(quán)辱國(guó)之恥,甚至是老百姓推翻****,無不使用這種血肉橫飛、殘忍無情的行為。可以說,從夏朝建立以來,戰(zhàn)爭(zhēng)已成了中華民族乃至全世界侵略擴(kuò)張、解決問題的一種必要方式。但最重要的,卻不是戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)成敗,而是戰(zhàn)前的策劃與過程科普研究。春秋五霸,戰(zhàn)國(guó)七雄。這一時(shí)期的中國(guó),百家爭(zhēng)鳴,群雄爭(zhēng)霸。戰(zhàn)爭(zhēng)年代就此來臨,大國(guó)吞小國(guó),小國(guó)尋謀士,謀士拜大國(guó)。這已經(jīng)成為了春秋戰(zhàn)國(guó)千古不變的定律。在這個(gè)國(guó)際性食物鏈中,最弱小的一環(huán)——謀士,卻是最關(guān)鍵的一節(jié)。

 不論是傲慢強(qiáng)大的秦、晉、楚、宋、齊,還是后起之秀的魏、韓、趙、燕。都因謀臣為其效力,而日漸壯大。越國(guó)大夫范蠡。當(dāng)越王勾踐要**制吳時(shí),范蠡竭力勸阻??晒篡`不聽,才招致大敗。而勾踐被吳王圍困之時(shí),范蠡定計(jì)使勾踐得救,并同勾踐臥薪嘗膽,深謀二十余載,最終滅吳,越王才得以稱霸。后又有兵家孫臏向田忌獻(xiàn)賽馬之策,與國(guó)王和諸公子賭以千金。結(jié)果三戰(zhàn)兩勝。由此而得重用,率齊軍威懾天下。隨后還有西漢的曲逆侯陳平,曾經(jīng)是策士,“起為策士,輔成帝國(guó)”。三國(guó)時(shí)期的一代圣賢——臥龍諸葛亮,與劉備共商天下大事,定以三分天下之良策。后來的“空城計(jì)”、“七擒六縱”、“智奪瓦口隘”、“智取定軍山”等,都是策劃高手的杰作。

 這樣的例子還有很多很多,如同郭隗也是一個(gè)策士,他引用千金市骨這個(gè)典故,為燕王獻(xiàn)計(jì)“厚幣而招賢”。燕王依其言,在易水之旁,筑起高臺(tái),積黃金于臺(tái)上,以奉四方賢士,號(hào)為“招賢臺(tái)”。后人因此用“千金市骨”來比喻求才若渴。秦攻趙,趙派平原軍從門下選二十隨從赴楚求援,但選來選去差一人,此時(shí)有一個(gè)叫毛遂之人以囊錐為喻,說如讓自己處于囊中,早已脫穎而出,等不到今天。果然,在楚國(guó)談判時(shí),毛遂威言而加,才華畢露,“致楚王立定合從之約”。還有一位最年輕的策士,“十二拜上卿”的甘羅,小小年紀(jì)出使趙國(guó),趙王嘲笑他,他則說:“秦王用人,各因其任。年長(zhǎng)者任以大事,年幼者任以小事,臣年最幼,故為使于趙耳?!?/p>

 至今為止,各種謀士以各種方式把自己的名字載入史冊(cè)。古人因此而云:“術(shù)謀之人,以思謨?yōu)槎龋誓艹刹呗灾R?!?/p>

 當(dāng)我合書而思時(shí),仿佛感受到了一種恐怖的力量。中華歷史擁有的不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一面或者是幾面,而是多樣性的。很多方面的問題我們都沒有去關(guān)注過,因而也很少獲得更大的收益。事實(shí)上,人們很少注意到中國(guó)歷史的各個(gè)方面。這致使我們對(duì)過去歷史學(xué)習(xí)的方方面面難以擴(kuò)大、深入。而不光是歷史,就連我們現(xiàn)在生活的各方各面,我們也未能看透,更導(dǎo)致了許多機(jī)會(huì)從我們的眼前溜過。因而,對(duì)于過去與現(xiàn)在乃至將來,我們所該考慮的事情與問題,不能僅僅是單一的一面,而必須是多樣性的,要有更深入、廣闊的見解才能得到更大的收獲。