四川人怎么樣？揭秘為何全國(guó)都說(shuō)四川人精明
四川人怎么樣？揭秘為何全國(guó)都說(shuō)四川人精明
說(shuō)到四川人其實(shí)大家也知道的，那就是話說(shuō)其實(shí)我覺得他們還是挺不錯(cuò)的，因?yàn)樗麄兌际潜容^的勤勞的，而且主要是美女多嘛，但是最近我在網(wǎng)上有看到另外一個(gè)情況，那就是話說(shuō)這個(gè)四川人好像非常的不受人待見，也就是說(shuō)非常的讓人不友好，那么有的人要問了，這個(gè)四川人為什么這么讓人討厭呢?而且還是全國(guó)性的?下面就著這個(gè)比較敏感的話題一起來(lái)分析揭秘看看到底是怎么回事吧! 其實(shí)這個(gè)話題非常有爭(zhēng)議的，我們來(lái)先說(shuō)說(shuō)四川人的好吧。在**統(tǒng)一、**安居樂業(yè)的時(shí)代里，四川人大多默默無(wú)聞，交差完糧，平平淡淡地作**的楷模。
但在歷史緊要關(guān)頭，當(dāng)內(nèi)憂外患嚴(yán)重威脅到**民族生存時(shí)，就會(huì)像疾風(fēng)中的“勁草”，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的“忠勇犧牲”精神。
比如，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前，由于四川軍閥連年混戰(zhàn)，一時(shí)間，四川人被國(guó)人目之為“怯于公戰(zhàn)，勇于私斗”的人群。但抗日民族戰(zhàn)爭(zhēng)的烈火激發(fā)了四川人的民族意識(shí)和愛國(guó)熱情，使其義無(wú)反顧地投身到保家衛(wèi)國(guó)的滾滾洪流中。 八年抗?fàn)幹?，川軍以窳劣的武器，迎?zhàn)裝備精良的日軍，熱血灑遍江淮河漢，威名播于三山五岳。與此同時(shí)，盆地之內(nèi)的四川父老，為全國(guó)補(bǔ)充了近300萬(wàn)人的兵源，致使抗日前線有“無(wú)川不成軍”之說(shuō);為**承擔(dān)了占總數(shù)三分之一的財(cái)政支出;為全國(guó)提供了占征收總量38.5%的稻谷…… 四川**在抗戰(zhàn)八年中所做的貢獻(xiàn)，受到了全國(guó)各界的高度評(píng)價(jià)。
所以四川人還是挺不錯(cuò)的呀。 為什么有這么多人黑四川人呢?其實(shí)這個(gè)就是一些邏輯問題了。打比方說(shuō)美國(guó)人有錢，但是每一個(gè)美國(guó)人都有錢嗎?不見得吧?東北人熱情好客，但是也不見得每一個(gè)東北人都熱情好客吧，所以說(shuō)四川人討厭的人或許只是遇到了素質(zhì)不高的四川人，大部分四川人還是挺不錯(cuò)的呀。
那么有哪些四川人不好呢?這些四川人又有什么毛病呢?我們看看網(wǎng)友們的分析。 花花的小迷妹哇：說(shuō)四川人干嘛干嘛的，我想說(shuō)好人壞人是不分地區(qū)的，不是只有四川人就喜歡裝X，喜歡罵人。 匿名用戶：四川人太精了。
威武元帥舞劍華：四川是**最有骨氣的地方，歷史上南宋抗蒙以及近代的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，四川付出的傷亡代價(jià)都是****。
真不知道你們?yōu)槭裁匆鬲z歧視，都是**人互相歧視的有意思嗎。 害沃加 ：四川人喜歡罵人，而且很難聽。 好吧就說(shuō)這么多，其實(shí)我覺得四川人很好的，上面一些毛病，如果你是四川人你回有嗎?有就改改沒有加冕了，理性討論請(qǐng)勿瞎噴。
四川人性格怎么樣？
四川人生活中往往缺乏智慧含量，只知道投機(jī)取巧，貪一些小便宜，耍一些小聰明，常常還自以為得計(jì)，所以歷史上的“川軍”往往是潰不成軍每戰(zhàn)必?cái)?，?jīng)常是被人滅，一度成為“魚腩部隊(duì)”的代名詞。 四川人很臟。
四川人喜歡什么東西都一鍋煮，幾十年口水，都在那一包包的火鍋料里熠熠生輝耀眼奪目，非常不講衛(wèi)生。
四川人最喜歡隨地吐痰，你瞪他一眼，他還會(huì)振振有辭地強(qiáng)詞奪理：人家這里環(huán)境潮濕所以才會(huì)痰多撒，四川女人大多是些風(fēng)流成性的，背著男人就偷情，所以這地方的女人可以說(shuō)是生性**，正因?yàn)槿绱耍@地方的女人**啊賣淫啊做二奶啊非常之多。四川的男人多數(shù)是些萎男，沒陽(yáng)剛氣，而且很好色。四川人心眼小，自私自利，小聰明小動(dòng)作很多，可以說(shuō)是整個(gè)**最讓人討厭的。
四川人怎么樣？
四川人，在**到處都有，我們常常與他們找交道。我們通常認(rèn)為，他們和大家基本一樣，只是個(gè)子矮點(diǎn)，腦子一般比較聰明，例如我們學(xué)校的楊思俸老師。
我以前也接觸過(guò)許多四川人，他們腦子很活，常在發(fā)明創(chuàng)造方面，有所成就。
可是，我們接觸的是走出大巴山的四川人，一定程度上已經(jīng)被外面的文化同化了。生活在四川本土的四川人，未被其它文化熏陶過(guò)的地道的四川人是什么樣子呢？ 四川這里氣候特點(diǎn)是多陰，終年難得日曬，故有“蜀犬吠日”之說(shuō)。因?yàn)槿藗儾怀袢疹^，所以四川人的頭一個(gè)特點(diǎn)就是**。女人不說(shuō)，男人一個(gè)個(gè)全是小白臉。
我們外地人到四川，總是被人估錯(cuò)年齡，常常被人高估十歲。 四川人的一大特色是擺龍門陣。北京人特能侃，北京人的侃令人厭惡，可總還比較生動(dòng)，富有幽默感。
而在成都，人人都是話匣子，他們總是沒完沒了地制造語(yǔ)言**，換一個(gè)詞就是廢話簍子，一不生動(dòng)二不幽默。尤其是女人，無(wú)人不愛嚼舌頭。同樣一件事，同樣一段話，她們逢人就說(shuō)，一模一式地背給100個(gè)人聽，也不帶走樣的。
民營(yíng)公司里尚且如此，國(guó)有單位里什么局面，不得而知。也可能好一點(diǎn)，也可能更壞。 有一個(gè)謎語(yǔ)：站著是蹲著，坐著是蹲著，躺著也是蹲著，蹲著還是蹲著。
謎底是青蛙，如果將蹲著改成躺著，謎底就是蛇。將這個(gè)謎語(yǔ)套四川人，那就是：布置工作是閑聊，討論工作是閑聊，總結(jié)工作也是閑聊，閑聊還是閑聊，不算是太夸大。比如說(shuō)，現(xiàn)在要到某某地方去，找某人，談某事，張三帶上某材料。這件事在我們?nèi)晕逭Z(yǔ)就交代清了，他們要聊上半天，東扯西拉，將上面的話分別插入隨機(jī)位置，然后大家上車。
張三只有參與他們的閑聊，或者是耐心地聽完他們的全部閑聊，才能整理出來(lái)有用的話，知道有自己什么事，否則空手到了地方，讓拿出材料，張三還鬧不清要自己帶什么材料來(lái)。這時(shí)大家就會(huì)生氣地埋怨他： “我們商量工作時(shí)，你為什么不仔細(xì)聽呢？” 一切事務(wù)在閑聊中進(jìn)行，**的時(shí)光除了睡覺以外都在閑聊中進(jìn)行，這是四川人的又一特色。外省人在四川工作，最難過(guò)的關(guān)就是龍門陣，自己不聊也要花時(shí)間和痛苦萬(wàn)分的耐力聽人聊。 說(shuō)是痛苦萬(wàn)分，夸張并不太過(guò)。
因?yàn)樗拇ㄈ说脑捳Z(yǔ)里幽默的成分很少，他們不用歇后語(yǔ)、俗話、成語(yǔ)，也不打比方，也不用離奇的聯(lián)想，就是**裸的白描大轟炸，外省人聽來(lái)非?？菰?。他們也開玩笑，一齊哈哈大笑，可外省人不容易笑起來(lái)。比如，他們給人力三輪出租（是老人騎的那種小三輪，成都禁止大三輪載客）起了一個(gè)名字，叫“趴的”。這個(gè)名字是什么意思呢？成都人管怕妻子的男人叫“趴耳朵”，從前許多丈夫騎帶邊斗的自行車送孩子上幼兒園，那種車也被叫“趴耳朵”，后來(lái)這種邊斗車被淘汰，換成小三輪，這種小三輪與“趴耳朵” 就有些聯(lián)系，被用來(lái)載客掙錢時(shí)，便被人稱為“趴的”。
知道其由來(lái)以后，你一定會(huì)覺得多少有點(diǎn)意思，可要人哈哈大笑，就勉為其難了。四川人的玩笑就是這種層次。 四川人原本就很矮，尤其是鄉(xiāng)間土人，自湖廣移入數(shù)百年來(lái)通婚范圍不超過(guò)十公里的，身高一米五以下的比比皆是。
俗語(yǔ)道：言多傷神，四川人總是喋喋不休，所以又人人精瘦。 蜀中民風(fēng)痞懶，自古而然，所以四川人人嗜好麻將與撲克，男女老少皆好此道。在民營(yíng)公司里，通常不讓打麻將，但是允許打撲克，否則大家活不了。
工間午餐后，大家就大呼小叫地打一陣。上班以后，至少半個(gè)小時(shí)內(nèi)大家還要聊一陣牌局，爭(zhēng)論剛才如果某人出什么牌的話結(jié)局如何。而休閑時(shí)光里，更是麻將時(shí)分。四川無(wú)論是城市還是鄉(xiāng)鎮(zhèn)、民居，到處是四四方方帶高邊貼絨布的麻將桌和打麻將的人。
當(dāng)然，也帶出來(lái)了茶館文化。人們?cè)诓桊^里不是品茶，不是聽評(píng)書或曲藝，也不是如廣東早茶或西洋咖啡館一樣搞社交，而是打麻將。茶館就是麻將館。
當(dāng)然，他們也會(huì)邊打麻將邊社交，但不會(huì)邊喝茶邊社交。 四川人樂于休閑，當(dāng)然龐物也是重要內(nèi)容。貓且不說(shuō)，在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，近乎家家都有哈叭狗，而成都這樣的都市，哈叭狗就不過(guò)癮了，什么沙皮狗、短腿犬，各式品種的狗都有人養(yǎng)。夜幕降臨，狼的后代們的吠聲便不絕于耳。
“名犬”掛歷或“養(yǎng)狗手冊(cè)”上介紹的家族，差不多在成都龐物市場(chǎng)上都能找到。 四川人打發(fā)閑散的光陰的另一個(gè)重要途徑是看報(bào)，當(dāng)然不是《**日?qǐng)?bào)》、《文匯報(bào)》，而是一些類似晚報(bào)的休閑報(bào)紙，而四川恰恰晚報(bào)不風(fēng)行，因?yàn)槿請(qǐng)?bào)實(shí)際上已經(jīng)成了晚報(bào)這樣的東西了。在成都，大家都看《成都商報(bào)》，這份報(bào)紙銷量極大，近乎于人手一份，家家必備。
這份報(bào)紙除與名字有點(diǎn)關(guān)系的“商”的內(nèi)容，例如股票、廣告以外，主要是駭人的**，如兇殺等內(nèi)容。一份報(bào)紙有十幾版，夠成都人消磨**的了。 四川人是絕不關(guān)心大巴山以外的東西的，他們看電視只?。
四川人男人性格怎么樣?
在現(xiàn)實(shí)里，四川男人有幾大優(yōu)點(diǎn)：1、霸道主義：對(duì)自己的女人，霸道兼溫柔，比如：在老婆不吃早餐的時(shí)候，會(huì)強(qiáng)行要求自己老婆吃早餐。老婆熬夜的時(shí)候，會(huì)強(qiáng)行要求老婆睡覺;甚至直接抱這老婆丟床上去。
這是霸道的溫柔！2、勤勞持家：很多人說(shuō)這一點(diǎn)是需要女人具備的。
錯(cuò)百科！家是一個(gè)整體，作為家庭的一分子，男人也要勤勞持家！寧愿把煙戒了也要給老婆買2克拉的鉆戒和SL300。3、遇事果斷：四川男人遇事會(huì)不慌不忙，統(tǒng)籌全盤，比較得出一個(gè)合理的處決方式。而且一旦認(rèn)定自己的方式的是對(duì)的，會(huì)堅(jiān)持不懈的做下去。4、疼老婆：不是那種懦弱的疼，也不是那種短暫性的，即時(shí)性的，是持久的，用一生去呵護(hù)的！我來(lái)說(shuō)一下我認(rèn)識(shí)的一個(gè)四川男人吧1。
勤奮又非常上進(jìn)。愛干活賺錢，有錢賺就開心，實(shí)在。
顧家但是家要給他男人的感覺。內(nèi)心是希望老婆能照顧好家里一切的事情，當(dāng)然對(duì)于分擔(dān)家事也沒什么不愿意。
很疼愛老婆。當(dāng)然，全天下所有男人都喜歡好看的，長(zhǎng)得“稱贊”的。
朋友都是真朋友，沒什么酒肉朋友。脾氣有點(diǎn)大。遇到和他對(duì)著說(shuō)話或者做事的要不爽大半天。
當(dāng)然這只是我覺得我認(rèn)識(shí)的那個(gè)四川男人很不錯(cuò)，你也要自己判斷哦。我個(gè)人觀點(diǎn)覺得基本上那邊的人都很勤奮，不怕吃苦，其他的還是比較個(gè)性化的。想談戀愛或者想嫁人，我是覺得你會(huì)得實(shí)惠的。如果和他處的好，又有感覺就不要猶豫了。
想想為什么很早之前四川就稱為天府之國(guó)，和這邊的人的勤勞是分不開的。
四川人性格是什么樣子的
一是像沖出峽口的山洪，有些“叛逆”但“叛逆得瑰麗而驚人”。四川人無(wú)論什么身份、職業(yè)都始終洋溢著一種勤勞勇敢、不怕困難、勇往直前的精神。
這種文化品格的形成與其所處的地理?xiàng)l件分不開，這里主要指川東和川北地勢(shì)復(fù)雜，高山深谷縱橫，從中沖決而出的滔滔洪水終歸萬(wàn)里長(zhǎng)江。
得此山川、文化精神的哺育和滋養(yǎng)，四川人出于對(duì)貧窮落后的抗?fàn)?，?duì)美好生活的追求，往往默默無(wú)聞，蓄志待發(fā)，但一旦突破“瓶頸”現(xiàn)象，沖出“最隘一個(gè)峽口”——夔門，便大有一種誓不回頭的志向。更有一番驚世駭俗的作為。對(duì)此，余秋雨在《文化苦旅·三峽》中滿懷**地贊揚(yáng)道：“從三峽出發(fā)的人，他們都有點(diǎn)叛逆性，而且都叛逆……得瑰麗而驚人”。二是像終究會(huì)燃起的濕木“疙兜”（樹根），以“忍耐”性強(qiáng)而著稱。
忍耐是東亞文明之特征，而四川又是忍耐的典型。一方面，這種性格是他們?cè)陂L(zhǎng)期與惡劣的自然環(huán)境抗?fàn)幹叙B(yǎng)成的。在生產(chǎn)勞動(dòng)中，他們憑借這一精神，“欲與天公試比高”，不奪豐產(chǎn)不回頭，表現(xiàn)了人定勝天、不向自然低頭的英雄氣概。
但另一方面，在相對(duì)優(yōu)越的自然環(huán)境中生活慣了的四川人，也養(yǎng)成了一種安于現(xiàn)狀、隨遇而安的品性，只要基本生活尚能維持，一般不愿拋棄原有的生存方式和生活軌跡。因此，即使受了壓迫欺負(fù)，他們大多“忍”字當(dāng)頭，一忍再忍，甚至忍辱負(fù)重。北方人像干柴烈火，路見不平，拔刀相助，有所不滿，拍案而起。
而四川人像濕木“疙兜”（樹根），更多則是采取傳統(tǒng)的“文刺”方式，以幽默俏皮的文字，以入木三分的辛辣諷刺，來(lái)發(fā)泄胸中的憤憤不平之氣。四川人干任何事情，開始時(shí)總是默默無(wú)聞，只是到了關(guān)鍵時(shí)刻才轟轟烈烈、閃光發(fā)熱。三是像疾風(fēng)中的“勁草”，富有“忠勇犧牲”精神。
在**統(tǒng)一、**安居樂業(yè)的時(shí)代里，四川人大多默默無(wú)聞，交差完糧，平平淡淡地作**的楷模。但在歷史緊要關(guān)頭，當(dāng)內(nèi)憂外患嚴(yán)重威脅到**民族生存時(shí)，就會(huì)像疾風(fēng)中的“勁草”，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的“忠勇犧牲”精神。比如，目之為“怯于公戰(zhàn)，勇于私斗”的人群。烈火激發(fā)了四川人的民族意識(shí)和愛國(guó)熱情，使其義無(wú)反顧地投身到保家衛(wèi)國(guó)的滾滾洪流中。
四川人怎么樣
我不知道樓主問這個(gè)問題用意何在，我只想說(shuō)不要單純?nèi)ダ斫饣蚴嵌ㄕ撃硞€(gè)地方的人怎么樣，這樣是武斷的。http://baike.baidu.com/view/109110.htm 這是百度百科對(duì)四川人的介紹，也有對(duì)四川人性格的介紹。
因?yàn)闅v史原因現(xiàn)在的四川人大部分是全國(guó)各處遷移過(guò)來(lái)的后裔，因?yàn)榈乩?、政策等因素改革開放以來(lái)四川的發(fā)展也慢于西部，但近年來(lái)，川渝地區(qū)已發(fā)展成為了西部最重要的經(jīng)濟(jì)地帶。
看見有人說(shuō)四川生孩子比較多，我想說(shuō)現(xiàn)在基本都是按照**政策來(lái)的，當(dāng)然少數(shù)民族生孩子的數(shù)目放寬是全國(guó)都有的?？匆娪腥苏f(shuō)四川女的做ji的比較多，我不想多說(shuō)，你能說(shuō)你自己的省份沒有？要說(shuō)數(shù)目多不多我不知道，但別五十步笑百步，都是**人。有人說(shuō)四川沒產(chǎn)生過(guò)什么文化，我只簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)幾個(gè)大文學(xué)家司馬相如、楊雄和王褒、“前四史”《三國(guó)志 》的作者陳壽、詩(shī)人陳子昂、大詩(shī)人李白、史學(xué)家司馬光、唐宋八大家之三——蘇門三父子蘇洵、蘇軾、蘇轍、現(xiàn)代文學(xué)巨匠巴金、郭沫若、 作家沙丁、艾蕪、新文化干將吳虞、**畫家張大千等等，還有四川的變臉?biāo)囆g(shù)，三星堆也是早期長(zhǎng)江流域文明的代表。有人說(shuō)抗戰(zhàn)時(shí)四川人根本沒出過(guò)力，難道僅僅是因?yàn)閼?zhàn)場(chǎng)的關(guān)系？這些人根本不了解當(dāng)年川軍犧牲有多大，看看十大元帥就有四個(gè)是四川人（**、**、***、***）。
時(shí)至今日，四川還是有很多山區(qū)，還有很多地方處于貧窮落后的現(xiàn)狀，發(fā)展的比較好的是成都平原地區(qū)。四川有句話“少不入川，老不出蜀”，因?yàn)樘旄滞恋淖甜B(yǎng)很多人都比較享受比較安逸，但又誕生了鄧小平這樣偉大的改革家。所以，不要單純的去問一個(gè)地方的人怎么樣，要從歷史、地理、經(jīng)濟(jì)等多方面來(lái)看。
