知音難覓上一句？
知音難覓上一句？
“知音難覓”的上句是“高山流水”。本句話出自古典故事伯牙與子期。
《伯牙與鐘子期》選自《列子·湯問》 戰(zhàn)國列御寇著。
《伯牙與鐘子期》講述了伯牙和鐘子期之間的深厚情誼,伯牙不用說,鐘子期也知道他內心的想法,是一對志同道合的知音?！驹摹坎郎乒那伲娮悠谏坡?。伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志百科在流水，鐘子期曰：“善哉！洋洋兮若江河 ！”伯牙所念，鐘子期必得之。
?伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。
伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉！善哉！子之聽夫志，想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”【譯文】伯牙善于彈琴，鐘子期則善于欣賞音樂。伯牙彈琴的時候，想著在登高山。
鐘子期高興地說：“彈得真好??！我仿佛看見了一座巍峨的大山！”伯牙又想著流水，鐘子期又說：“彈得真好啊！我仿佛看到了汪洋的江海！”伯牙每次想到什么，鐘子期都能從琴聲中領會到伯牙所想。有一次，伯牙去泰山的北面游玩，游興正濃的時候，突然天空下起了暴雨，于是他們來到一塊大巖石下面避雨，伯牙心里突然感到很悲傷，于是就拿出琴彈了起來。開始彈連綿細雨的聲音，后來又彈大山崩裂的聲音。
每次彈的時候，鐘子期都能聽出琴聲中所表達的含義。
知音難覓上一句是什么？
知音難覓上一句是高山流水。
本句話出自古典故事伯牙與子期。
《伯牙與鐘子期》選自《列子·湯問》 戰(zhàn)國列御寇著。
《伯牙與鐘子期》講述了伯牙和鐘子期之間的深厚情誼，伯牙不用說，鐘子期也知道他內心的想法，是一對志同道合的知音。
知音一詞，來源于俞伯牙和鐘子期的故事。相傳，俞伯牙善彈琴，鐘子期善聽琴。
伯牙彈琴時心里想到高山，鐘子期聽罷便贊嘆道：峨峨兮若泰山。
伯牙心里想到流水，鐘子期便贊嘆道：洋洋兮若江河。二人心靈相通，故為至交，情誼深厚。
鐘子期*后，伯牙摔琴絕弦，終生不再彈，因為，世上再無知音人。
高山流水，知音難覓，伯牙子期的友誼感動了后人，直至今天，人們常用知音來形容朋友之間的情誼。俞伯牙與鐘子期，是一對千古傳誦的至交典范。
知音難覓上一句是？
知音難覓上一句是高山流水。知音一詞，來源于俞伯牙和鐘子期的故事。
相傳，俞伯牙善彈琴，鐘子期善聽琴。
伯牙彈琴時心里想到高山，鐘子期聽罷便贊嘆道，峨峨兮若泰山。伯牙心里想到流水，鐘子期便贊嘆道，洋洋兮若江河，二人心靈相通，故為至交，情誼深厚。
高山流水知音難覓的意義
鐘子期*后，伯牙摔琴絕弦，終生不再彈，因為，世上再無知音人。高山流水，知音難覓，伯牙子期的友誼感動了后人，直至今天，人們常用知音來形容朋友之間的情誼。
俞伯牙與鐘子期，是一對千古傳誦的至交典范。
高山流水，知音難覓，漫漫人生，與書為友?；蛟S，每個人都曾有過欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽，的落寞，也都曾有過相識滿天下，知心能幾人的孤獨。
有時候，周遭越是熱鬧繁華，內心越時空落荒蕪，也想試著融入這一片繁華，可終究還是算了，一切違心的事，都不會讓自己真正快樂。
