暴 無(wú) 四字詞語(yǔ)

暴 無(wú) 四字詞語(yǔ)

暴 無(wú) 四字詞語(yǔ):暴露無(wú)遺、暴虐無(wú)道詞語(yǔ)釋義:暴露無(wú)遺 [bào lù wú yí] 全部暴露出來(lái)。[出處] 杜鵬程《保衛(wèi)延安》第二章:“只要在這里發(fā)現(xiàn)敵人主力;那敵人一切詭計(jì)就~。

”[例句] 1. “七·七”事變使日本帝國(guó)主義侵略**的野心~。

[近義] 水落石出、原形畢露、圖窮匕見(jiàn)[反義] 秘而不宣、滴水不漏、深藏若虛暴虐無(wú)道 [bào nüè wú dào] 殘暴狠毒,喪盡道義。[出處]《晉書(shū)·桓彝傳》:“遂肆意酒色,暴虐無(wú)道,多所殘害?!盵例句]秦始皇~激怒**,故有陳涉等揭竿而起,最終推翻了秦王朝。

四字成語(yǔ)暴什么無(wú)什么成語(yǔ)有哪些成語(yǔ)

1. 無(wú)什么無(wú)什么的四字成語(yǔ) 有成語(yǔ)無(wú)邊無(wú)際、無(wú)憂無(wú)慮、無(wú)緣無(wú)故、無(wú)影無(wú)蹤、無(wú)拘無(wú)束。 1、無(wú)邊無(wú)際(wú biān wú jì)形容范圍極為廣闊。

際:邊緣處。

出自清·錢(qián)采《說(shuō)岳全傳》第66回:“白茫茫一片無(wú)邊無(wú)際,原來(lái)是太湖邊上?!?2、無(wú)憂無(wú)慮(wú yōu wú lǜ)沒(méi)有一點(diǎn)憂愁,顧慮和擔(dān)心,形容煩惱盡除、得到解脫,心情安然自得,快樂(lè)舒心。 出自元·鄭廷玉《忍字記》第二折:“來(lái),來(lái),來(lái),我做了個(gè)草庵中無(wú)憂無(wú)慮的僧家?!?譯文:我就在這里做個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的和尚。

3、無(wú)緣無(wú)故,漢語(yǔ)成語(yǔ),wú yuán wú gù,形容(事物)沒(méi)有一點(diǎn)原因。 出自清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第四十四回:“好好兒的,從那里說(shuō)起!無(wú)緣無(wú)故白受了一場(chǎng)氣!” 譯文:好好的,從哪里說(shuō)起來(lái),沒(méi)有一點(diǎn)原因,受了這個(gè)氣。 4、無(wú)影無(wú)蹤,漢語(yǔ)成語(yǔ),wú yǐng wú zōng,沒(méi)有一點(diǎn)蹤影。

形容完全消失,不知去向。也作“無(wú)蹤無(wú)影”。指蹤:蹤跡。

出自元·吳昌齡《東坡夢(mèng)》第三折:“你那里挨挨桚桚,閃閃藏藏,無(wú)影無(wú)蹤。 譯文:你哪里擠來(lái)擠去,躲躲閃閃,沒(méi)有蹤影。 5、無(wú)拘無(wú)束(wú jū wú shù),形容自由自在,沒(méi)有限制,不受約束。

出自明·吳承恩《西游記》第四十四回:“出家人無(wú)拘無(wú)束,自由自在,有甚公干?”。 譯文:出家的人沒(méi)有限制,自由自在,有什么公事。

2. 有什么無(wú)什么的四字詞語(yǔ) 【有備無(wú)患】患:禍患,災(zāi)難。事先有準(zhǔn)備,就可以避免禍患。 【有才無(wú)命】有才能但遭遇不好。

【有斧無(wú)柯】柯:木制的柄。有斧子頭卻沒(méi)有斧柄。比喻有卓越的才能,卻沒(méi)有借以施展的條件。 【有犯無(wú)隱】指對(duì)上敢于無(wú)所隱諱地直言正諫,雖有冒犯也在所不顧。

【有害無(wú)利】只有壞處沒(méi)有好處。 【有害無(wú)益】有壞處沒(méi)有好處。 【有加無(wú)瘳】瘳:減少。

仍在增加,不見(jiàn)減少。 【有借無(wú)還】指借別人東西耍賴(lài)不歸還。 【有教無(wú)類(lèi)】類(lèi):類(lèi)別。

不管什么人都可以受到教育。 【有己無(wú)人】自私自利,只顧自己,不顧別人。 【有加無(wú)損】損:減少。仍在增加,不見(jiàn)減少。

【有加無(wú)替】替:止。只見(jiàn)不斷增加,不見(jiàn)一刻停止。 【有進(jìn)無(wú)退】只有前進(jìn),沒(méi)有后退。

【有加無(wú)已】已:停止。不斷增加,沒(méi)有停止。指不停地增加或事態(tài)發(fā)展越來(lái)越厲害。 【有口無(wú)心】嘴上說(shuō)了,心里可沒(méi)那樣想。

指不是有心說(shuō)的。 【有口無(wú)行】有虛言而無(wú)德行。 【有目無(wú)睹】猶言有眼無(wú)珠。

用來(lái)責(zé)罵人瞎了眼,看不見(jiàn)某人或某事物的偉大或重要。 【有名無(wú)實(shí)】光有空名,實(shí)際上并不百科是那樣。 【有?。

暴裂無(wú)聲什么意思?

《暴裂無(wú)聲》劇情解析如下:
這部電影講述了北方一個(gè)相對(duì)封閉的礦業(yè)小鎮(zhèn)的故事兩起兒童失蹤案,張保民失語(yǔ)曠工在尋找兒子的路上意外獲救律師徐文杰徐文杰的女兒,但知道張保民兒子失蹤案的真相,卻選擇了沉默;兩個(gè)孩子都失蹤了與黑心煤老板昌萬(wàn)年有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系,涉及到一些**問(wèn)題,如****、黑吃黑、**、環(huán)境污染等。
暴裂是無(wú)聲的外在表現(xiàn),無(wú)聲是暴裂的罪原。

在生活中,到處都是沉默和破裂,電影只是生活的縮影,就像張保民最終沒(méi)有發(fā)現(xiàn)兒子的*因和尸體一樣。

有多少人在現(xiàn)實(shí)生活中四處奔波,卻是因?yàn)槊總€(gè)人的沉默暴裂的悲劇。電影中描述的一個(gè)簡(jiǎn)單的犯罪故事反映了正確關(guān)注現(xiàn)實(shí)**,批評(píng)黑暗世界,關(guān)心底層疾苦。
電影《暴裂無(wú)聲》是三個(gè)不同階級(jí)人的暴裂,三個(gè)不同階級(jí)人的沉默。

影視評(píng)價(jià):
從《暴裂無(wú)聲》中看得出忻鈺坤的野心和努力,比起《心迷宮》來(lái)制作水平提高了很多,但電影版本還存在一些問(wèn)題,比如電影在敘事的節(jié)奏還有值得商榷的地方。

《暴裂無(wú)聲》具有明顯的類(lèi)型元素,但不同于《心迷宮》懸念迭生的敘事鋪墊,《暴裂無(wú)聲》并沒(méi)有過(guò)多地追求懸疑感,而是透過(guò)人物行為和關(guān)系的呈現(xiàn),結(jié)構(gòu)出深層次的意味。

冠,絕,知,暴,無(wú),虐,道,無(wú),昧,蒙,一,時(shí),這幾個(gè)字可以組成什么詞語(yǔ)

蒙昧無(wú)知 發(fā) 音 méng mèi wú zhī 釋 義 蒙昧:知識(shí)未開(kāi)。沒(méi)有知識(shí),不明事理。

指糊涂不懂事理。

暴虐無(wú)道_成語(yǔ),讀音bào nüè wú dào。殘暴狠毒,喪盡道義 冠絕一時(shí) 發(fā) 音 guàn jué yī shí 釋 義 冠絕:****,位居**。形容在某一時(shí)期內(nèi)超出同輩,首屈一指。

暴秦之欲無(wú)厭是什么意思

暴秦之欲無(wú)厭的通假字是“厭”,通“饜”,意為“滿(mǎn)足”。
出自:《六國(guó)論》蘇洵〔宋代〕
原句:然則諸侯之地有限,暴秦之欲無(wú)厭,奉之彌繁,侵之愈急。

故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。

至于**,理固宜然。
翻譯:但是諸侯的土地有限,**的秦國(guó)的欲望永遠(yuǎn)不會(huì)滿(mǎn)足,(諸侯)送給他的越多,他侵犯得就越急迫。所以用不著戰(zhàn)爭(zhēng),誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱,誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)就已經(jīng)決定了。到了覆滅的地步,道理本來(lái)就是這樣子的。

作品簡(jiǎn)介與賞析
蘇洵的《六國(guó)論》不是就事論事,而是借題發(fā)揮。蘇洵的寫(xiě)作目的不在于總結(jié)六國(guó)滅亡的教訓(xùn),而在于警告宋朝統(tǒng)治者勿蹈六國(guó)滅亡的覆轍。借古喻今,以談?wù)摎v史供當(dāng)今統(tǒng)治者借鑒,這是蘇洵高出其二子的地方。

從歷史情況看,六國(guó)滅亡的原因并不是“賂秦”。六國(guó)的失敗,主要是政治上保守,因循守舊,不重視改革,不能堅(jiān)持“合縱”政策去對(duì)付秦國(guó)的“連橫”政策,被秦國(guó)遠(yuǎn)交近攻的手段各個(gè)擊破。另一方面,秦孝公任用商鞅變法,使秦國(guó)國(guó)力大增,具備了統(tǒng)一**的實(shí)力。

加上戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂,民不聊生,由分裂到統(tǒng)一,符合人們的愿望。秦國(guó)統(tǒng)一**,是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。
蘇洵對(duì)此并非不知,他在文中也承認(rèn)這一點(diǎn):“以賂秦之地,封天下之謀臣;以事秦之心,禮天下之奇才,并力西向,則吾恐秦人食之不得下咽也。

”然而作者用意不在此,他的意圖是點(diǎn)明賂秦是六國(guó)滅亡的原因,以此警告宋朝統(tǒng)治者,不要用賄賂的方法對(duì)待契丹和西夏,要用武力,要抵抗。