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軒轅黃帝是哪個(gè)朝代?

當(dāng)時(shí)未成國，只是一個(gè)部落（約公元前2711年－約公元前2599年）。
神話傳說其父親少典為有熊國君，因居軒轅之丘，故號(hào)軒轅，長居姬水，為姬姓，國于有熊（今河南新鄭），又稱有熊氏。

相傳其出生于三月初三，俗言“二月二，龍?zhí)ь^;三月三，生軒轅”。

目前最早明確對(duì)黃帝的傳世文獻(xiàn)來自戰(zhàn)國中期齊威王銅器金文。在漢朝之后，**歷代**多為黃帝設(shè)廟祭陵等來取得象征的統(tǒng)治正當(dāng)性，被視為中華文化的重要標(biāo)志性人物，是古代華夏部落**之一，為中華民族與漢族的血親祖先。
黃帝乃五帝之首。黃帝和炎帝并列的說法例如炎黃后裔、炎黃子孫也成為了**以至清朝以后**人自稱的說法之一。

神話中的炎帝及黃帝可能為遠(yuǎn)古部落聯(lián)盟共主。根據(jù)《山海經(jīng)》，炎帝在阪泉之戰(zhàn)敗給黃帝而后蚩尤糾集炎帝的部屬再于涿鹿之戰(zhàn)敗給黃帝。據(jù)西晉《帝王世紀(jì)》和先秦《世本》等著述，黃帝就是人皇，也稱泰皇。

**、地皇、人皇，三皇之中人皇最為尊貴。

影響
黃帝部落和炎帝部落的后裔逐漸形成漢族，因而他們被視為漢民族共同的祖先，故華人（包括部分海外華人）自稱“炎黃子孫”。
早在春秋戰(zhàn)國時(shí)，新鄭就有三月三風(fēng)后頂拜軒轅的習(xí)俗。

軒轅黃帝是中華民族的人文始祖，華夏炎黃子孫的共同祖先。據(jù)史**載，軒轅黃帝故里在河南新鄭。
春秋時(shí)代的歷史典籍中就有三月三登新鄭具茨山（俗稱“始祖山”）朝拜黃帝的記載，由民間自辦，一直如此。

黃帝是在哪個(gè)朝代的

黃帝是傳說中上古帝王軒轅氏姓公孫,生于軒轅之丘故稱為軒轅氏。以下是我為大家分享的黃帝是在哪個(gè)朝代的，歡迎借鑒！黃帝是在哪個(gè)朝代的篇1 黃帝（公元前2717年-公元前2599年）：古華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng)，**遠(yuǎn)古時(shí)代華夏民族的共主。

被尊為中華“人文初祖”。據(jù)說他是少典與附寶之子，本姓公孫，后改姬姓，故稱姬軒轅。居軒轅之丘，號(hào)軒轅氏，建都于有熊，亦稱有熊氏。也有人稱之為“帝鴻氏”。

史載黃帝因有土德之瑞，故號(hào)黃帝。黃帝以統(tǒng)一華夏部落與征服東夷、九黎族而統(tǒng)一中華的偉績載入史冊(cè)。黃帝在位期間，播百谷草木，大力發(fā)展生產(chǎn)，始制衣冠、建舟車、制音律、創(chuàng)醫(yī)學(xué)等。

早年經(jīng)歷黃帝（The huangdi;Yellow emperor），公元前2717-前2599年。黃帝誕辰是農(nóng)歷三月初三（二月二，龍?zhí)ь^;三月三，生軒轅）。為中華民族始祖，人文初祖，**遠(yuǎn)古時(shí)期部落聯(lián)盟首領(lǐng)。

少典與附寶之子，以姬為姓，有土德之瑞，尊稱黃帝?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》載：“生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。軒轅之時(shí)，神農(nóng)氏世衰。

諸侯相侵伐，暴虐**，而神農(nóng)氏弗能征。於是軒轅乃習(xí)用干戈，以征不享，諸侯咸來賓從。而蚩尤最為暴，莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅。

軒轅乃修德振兵，治五氣，蓺五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰(zhàn)於阪泉之野。三戰(zhàn)，然后得其志。據(jù)大量的歷史記載和文物佐證，黃帝統(tǒng)**下，奠定中華，肇造文明，惜物愛民，被后人尊為中華人文始祖。軒轅黃帝降于軒轅之丘，定都于有熊，漢代在新鄭北關(guān)軒轅丘前建有軒轅故里祠。

黃帝誕辰相傳是農(nóng)歷三月初三，黃帝即位據(jù)說是在公元前2698年，即位時(shí)20歲，據(jù)此推算黃帝出生于公元前2717年。相傳黃帝一生下來，就顯得異常的神靈。生下沒多久，便能說話。到了15歲，已經(jīng)無所不通了。

公元前2697年，20歲的黃帝繼承了有熊國君的王位。在黃帝成為氏族首領(lǐng)之后，有熊氏的勢(shì)力得到迅速發(fā)展，并形成一個(gè)獨(dú)立的黃帝部落。黃帝部落在從姬水向東發(fā)展的過程中，繼承了神農(nóng)以來的.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，將原始農(nóng)業(yè)發(fā)展到高度繁榮階段，使本部落迅速發(fā)展壯大。

因他發(fā)明了軒冕，故稱之為軒轅。統(tǒng)一華夏炎帝神農(nóng)氏管治后期，中原各部族互相攻伐，戰(zhàn)亂不止。黃帝便乘時(shí)而起，打敗不同的部族，其余部族的首領(lǐng)亦紛紛歸附，于是形成炎帝、黃帝、蚩尤人鼎足而立的局面。

黃帝居中原。炎帝在西方，居太行山以西。蚩尤是九黎君主，居?xùn)|方。炎帝與蚩尤爭(zhēng)奪黃河下游地區(qū)，炎帝失敗，向北逃走，向黃帝求救。

黃帝在三年中與蚩尤打了九仗，都未能獲勝。**黃帝集結(jié)在涿鹿上與蚩尤決戰(zhàn)，戰(zhàn)斗十分激烈。黃帝在大將風(fēng)后、力牧的輔佐下，終于擒殺了蚩尤，獲得勝利，統(tǒng)一了中原各部落。

建都在涿鹿。戰(zhàn)后，黃帝率兵進(jìn)入九黎地區(qū)，隨即在泰山之巔，會(huì)合天下諸部落，舉行了隆重的封禪儀式，告祭天地。突然，天上顯現(xiàn)大蚓大螻，色尚黃，于是他以土德稱王，土色為黃，故稱作黃帝。黃帝即位于公元前2697年。

道家把這一年作為道歷元年。黃帝是在哪個(gè)朝代的篇2 1、黃帝簡介軒轅黃帝為中華民族始祖，人文初祖，**遠(yuǎn)古時(shí)期部落聯(lián)盟首領(lǐng)。黃帝(英文：The huangdi;Yellow emperor）（前2697-前2599年）少典之子，本姓公孫，長居姬水，因改姓姬，居軒轅之丘（在今河南新鄭西北），故號(hào)軒轅氏，出生、創(chuàng)業(yè)和建都于有熊（今河南新鄭），故亦稱有熊氏，因有土德之瑞，故號(hào)黃帝。

他首先統(tǒng)一中華民族的偉績而載入史冊(cè)。他播百谷草木，大力發(fā)展生產(chǎn)，始制衣。

黃帝是哪個(gè)朝代的人？

在夏商之前，不是什么朝代的，所謂三皇五帝，**就是他們的百科統(tǒng)稱.根據(jù)**史書的記載，他在炎帝之后，統(tǒng)一了**各部落。建都在新鄭、涿鹿兩種說法。

他推算歷法;教導(dǎo)**播種五谷;興文字;作干支，制樂器，創(chuàng)醫(yī)學(xué)。

紀(jì)時(shí)：帝使大撓作甲子，以十天干配合十二地支以紀(jì)時(shí)沿用至今農(nóng)歷(甲子、乙丑以至癸亥，共六十年為一周期)，即道教之六十元辰。看到一份資料說：隧人氏又被稱為燧皇，他的王位傳襲了8世。問題補(bǔ)充：軒轅黃帝神農(nóng)氏娶莽水氏之女聽暕為妻，生下臨魁，在位80年。臨魁生子名承，在位60年。

承生子名明，在位49年。明生子名宜，在位45年。宜生子名來，在位48年。

來生子名里，在位43年。里生節(jié)莖，節(jié)莖生克和戲，節(jié)莖、克和戲都沒有作**。這時(shí)，帝位傳到克的兒子榆罔手里。

榆罔定都空桑，他為政殘暴，法多害民，以致群臣心懷不滿，諸侯皆有貳心。大臣蚩尤，系炎帝后裔，姓姜氏，生性好兵喜戰(zhàn)。他制造大弩和刀戟，企圖兼并諸侯。

榆罔無力制止，命令退居少顥。蚩尤越發(fā)狂暴，出師洋水，登臨九淖，進(jìn)攻未及離開空桑的榆罔。榆罔不敵，退至涿鹿。軒轅氏乃調(diào)集各路諸侯的軍隊(duì)，與量尤在琢鹿之野交戰(zhàn)。

蚩尤制造大霧，一時(shí)天昏地暗，諸侯之兵分不清東南西北，無法取勝。軒轅用指南車為軍隊(duì)指示方向，于是在中冀生擒蚩尤，并把他殺*。因而把這個(gè)地方命名為絕轡之野。炎帝榆罔仍然不改前非，軒轅修明政治，整頓軍旅，然后與炎帝戰(zhàn)石板泉之野，經(jīng)三度交戰(zhàn)，終于打敗了炎帝。

榆罔在位55年。諸侯一致推舉軒轅取代神農(nóng)氏為天子，他就是黃帝有熊氏。

黃帝是哪個(gè)朝代的?

黃帝時(shí)期華夏族還屬于部落形式存在，所以黃帝不屬于任何朝代。
黃帝（公元前2717年-公元前2599年）：古華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng)，**遠(yuǎn)古時(shí)代華夏民族的共主。

**歷代**多為黃帝設(shè)廟祭陵等來取得象征的統(tǒng)治正當(dāng)性，是**文化的重要標(biāo)志性人物，被視為中華民族的血親祖先。
被尊為中華“人文初祖”。據(jù)說他是少典與附寶之子，本姓公孫，后改姬姓，故稱姬軒轅。居軒轅之丘，號(hào)軒轅氏，建都于有熊，亦稱有熊氏。

也有人稱之為“帝鴻氏”。
史載黃帝因有土德之瑞，故號(hào)黃帝。黃帝以統(tǒng)一華夏部落與征服東夷、九黎族而統(tǒng)一中華的偉績載入史冊(cè)。

黃帝在位期間，播百谷草木，大力發(fā)展生產(chǎn)，始制衣冠、建舟車、制音律、創(chuàng)醫(yī)學(xué)等。
黃帝和炎帝并列的說法例如炎黃后裔、炎黃子孫也成為了**以至清朝以后**人自稱的說法之一。神話中的炎帝及黃帝可能為遠(yuǎn)古部落聯(lián)盟共主。

根據(jù)《山海經(jīng)》，炎帝在阪泉之戰(zhàn)敗給黃帝而后蚩尤糾集炎帝的部屬再于涿鹿之戰(zhàn)敗給黃帝。

擴(kuò)展資料：
1、華夏形成
華夏是古代**中原及其以東地區(qū)各部族的聯(lián)合稱謂，即對(duì)“諸華”和“諸夏”各部落的合稱。據(jù)部分史學(xué)家的研究，炎黃時(shí)期，中原周圍地區(qū)古代的部族可分為炎黃集團(tuán)、東夷集團(tuán)和苗蠻集團(tuán)。

炎黃集團(tuán)在涿鹿之戰(zhàn)中戰(zhàn)勝蚩尤之后，苗蠻集團(tuán)向南方收縮退卻，炎黃集團(tuán)則東進(jìn)和東夷集團(tuán)融合，形成最初的華夏部落聯(lián)盟，到春秋時(shí)期又基本和南方的苗蠻集團(tuán)基本同化，成為秦漢間所謂“**人”的三個(gè)主要來源。
華夏族以炎黃族和東夷部落聯(lián)盟為主體。炎黃兩部族最初居住在陜西，融合后逐漸東遷。黃帝族順北洛水南下，又東渡黃河，沿中條山、太行山向東北發(fā)展，形成晉南的黃河一帶許多黃帝族方國群。

炎帝族也有一部分順渭水東下，沿黃河南岸向東發(fā)展，形成較多炎帝族方國。他們?cè)跂|進(jìn)過程中，和東夷部落聯(lián)盟不斷融合，不斷擴(kuò)大自己的勢(shì)力。
阪泉之戰(zhàn)是黃帝與炎帝之間為爭(zhēng)奪大華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng)而進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)，炎帝族戰(zhàn)敗，和黃帝族融合，炎黃勢(shì)力壯大。其后黃帝在涿鹿之戰(zhàn)中打敗了苗蠻集團(tuán)的九黎族首領(lǐng)蚩尤，勢(shì)力擴(kuò)大至今日的山東境內(nèi)，和原來在山東境內(nèi)的東夷集團(tuán)容合。

上古大華夏部落聯(lián)盟最終形成，**至此進(jìn)入了華夏時(shí)代。據(jù)載虞、夏、商、周都是黃帝的后裔，經(jīng)過幾千年的歷史發(fā)展過程，華夏在**歷史中的地位便逐漸確立了。
2、統(tǒng)一華夏
炎帝神農(nóng)氏管治后期，中原各部族互相攻伐，戰(zhàn)亂不止。黃帝便乘時(shí)而起，打敗不同的部族，其余部族的首領(lǐng)亦紛紛歸附，于是形成炎帝、黃帝、蚩尤人鼎足而立的局面。

黃帝居中原。
炎帝在西方，居太行山以西。蚩尤是九黎君主，居?xùn)|方。

炎帝與蚩尤爭(zhēng)奪黃河下游地區(qū)，炎帝失敗，向北逃走，向黃帝求救。黃帝在三年中與蚩尤打了九仗，都未能獲勝。
**黃帝集結(jié)在涿鹿上與蚩尤決戰(zhàn)，戰(zhàn)斗十分激烈。

黃帝在大將風(fēng)后、力牧的輔佐下，終于擒殺了蚩尤，獲得勝利，統(tǒng)一了中原各部落。建都在涿鹿。
戰(zhàn)后，黃帝率兵進(jìn)入九黎地區(qū)，隨即在泰山之巔，會(huì)合天下諸部落，舉行了隆重的封禪儀式，告祭天地。
突然，天上顯現(xiàn)大蚓大螻，色尚黃，于是他以土德稱王，土色為黃，故稱作黃帝。

黃帝即位于公元前2697年。道家把這一年作為道歷元年。
3、黃帝、炎帝和蚩尤
關(guān)于黃帝、炎帝和蚩尤關(guān)系的學(xué)術(shù)討論上，目前結(jié)論是**遠(yuǎn)古文化并非來自單一來源，而黃帝、炎帝和蚩尤比較可能代表三種不同地區(qū)的遠(yuǎn)古文化。

和考古學(xué)找出的各地的文化系統(tǒng)相符，如遼河文明（紅山文化）與黃河文明（仰韶文化）、長江文明（良渚文化）。因此，蚩尤與黃帝、炎帝榆罔合稱為“中華三祖”。

黃帝是什么時(shí)期的人

黃帝是**遠(yuǎn)古時(shí)期部落聯(lián)盟首領(lǐng)，五帝之首。黃帝被尊祀為“人文初祖”，黃帝的傳說反映了春秋戰(zhàn)國年間民族融合的現(xiàn)實(shí)訴求，為凝聚諸氏族部落為一個(gè)整合民族就需要追溯一個(gè)各民族所共同的始祖——“種族的偶像”，“黃帝”及其傳說由此而來。