兩河流域相當(dāng)于今天的什么一帶？
兩河流域相當(dāng)于今天的什么一帶？
兩個流域一般指是古希臘對兩河流域的稱謂，意為兩河之間的土地，兩河指幼發(fā)拉底河與底格里斯河。
美索不達(dá)米亞，廣義上是指底格里斯河與幼發(fā)拉底河中下游地區(qū)，東抵扎格羅斯山，西到敘利亞沙漠，南迄波斯灣，北及托羅斯山。
北部為山地，向南經(jīng)過于草原和平原到南部沼澤性的兩河三角洲。
狹義的僅指兩河之間的地區(qū)。
古代兩河流域文明
?“兩河”，是指西亞的幼發(fā)拉底河與底格里斯河。兩河流域，又稱“美索不達(dá)米亞”，意即“兩河之間的地方”，大體上是以今天伊拉克首都巴格達(dá)為中心的狹長地帶。
約從公元前3500年起，兩河流域南部逐漸產(chǎn)生了一些以城市為中心的小國，小國之間混戰(zhàn)不止。
大約在公元前24世紀(jì)，兩河流域?qū)崿F(xiàn)了初步統(tǒng)一。此后，兩河流域?qū)以馔庾迦肭趾蛢?nèi)部戰(zhàn)亂。 古巴比倫王國原是幼發(fā)拉底河中游的一個小國。公元前18世紀(jì)，第六代國王漢謨拉比在位時，對外采取各個擊破的策略，完成了兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè)，建立了統(tǒng)一、強大的奴隸制**。
漢穆拉比實行君主專制制度，加強**集權(quán)，還制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典。他在位時是古巴比倫王國最強盛的時期。 《漢莫拉比法典》是迄今已知世界上**部較為完整的成文法典。
法典刻在一塊黑色石柱上，除前言外百科，正文共有282條，內(nèi)容十分廣泛，從中可以清晰地了解古巴比倫**。 從法典中可知，古巴比倫分為擁有公民權(quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民和奴隸三個嚴(yán)格的**等級。奴隸制度在古巴比倫相當(dāng)發(fā)達(dá)。
戰(zhàn)俘是奴隸的主要來源，也有買賣奴隸的現(xiàn)象。家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征，男性家長對奴隸有生殺予奪之權(quán)，對妻子兒女有**權(quán)威，在欠債時，甚至可以將妻兒送去抵債。同時，法典中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定，說明商品經(jīng)濟在古巴比倫比較活躍。
《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類**的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。
古代兩河流域指的是什么流域 兩河流域是指哪兩條河流
1、美索不達(dá)米亞 (希臘語: Μεσοποταμ?α, Mésopotami?。枪畔ＥD對兩河流域的稱謂，意為兩河之間的土地，兩河指幼發(fā)拉底河與底格里斯河。 2、美索不達(dá)米亞文明始于公元前5000年的歐貝德時期，蘇美爾人具有精湛的創(chuàng)造力與高度發(fā)達(dá)的**與藝術(shù)，蘇美爾人是已知最早用文字記錄思想與文學(xué)的民族，蘇美爾人技術(shù)廣泛，包括發(fā)展農(nóng)業(yè)，發(fā)明車輪，造船，紡織、皮革，宇宙學(xué)、占星術(shù)、宗教、科學(xué)、**、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、圖書館;法律;學(xué)校;啤酒;時間測量：將一小時劃分成60分鐘，一分鐘為60秒;更是城市和音樂的主要發(fā)展地，都是人類文明的基石，因此被稱為“人類文明的搖籃”。
