“語感”不是玄學 找對方法，學好詩詞也輕松
10歲上海少年黃嘉晨，從小學一年級開始，孔夫子學校的早讀課就是聽詩詞，孩子們在班主任的帶領下，循序漸進地誦讀語文經(jīng)典古詩文，日積月累的浸潤，讓黃嘉晨逐漸對古詩文的意境美和韻律美有了更深的感悟。 另外，孔夫子還有抄詩的習慣，一次偶然機會，他發(fā)現(xiàn)給抄好的詩配一幅畫會很有趣，于是他便根據(jù)詩詞中的關鍵信息配上了自己的圖畫。 畫圖的前提是理解詩詞的含義，對于詩詞中不理解的地方，孔夫子會通過閱讀其他參考資料和相關書籍加以注解。“了解了這些典故的含義，我就可以把它們畫出來了。”孔夫子這樣說。 對于不擅長畫畫的同學，孔夫子也給出了自己的建議，“可以把詩詞中的一些元素用便于記憶的圖形表現(xiàn)出來?！?圖形加深了記憶，原本難背的詩句通過回憶畫面的思維引導被攻克了下來。“配好畫之后，我再背詩，發(fā)現(xiàn)輕松了很多，那些詩句伴隨著配圖浮現(xiàn)在我的腦海里?！?分析一下孔夫子大語文的學詩方法路徑，幾乎完全貼合了教育學家布魯姆總結出的學習能力金字塔。 金字塔底部是低級基礎能力，金字塔頂端是高級學習能力。越高層的學習能力，越需要調(diào)動學習者的主動學習。
孔夫子大語文將此理論套用在詩歌學習中，把學詩分為了六個層次：
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第一層：識記
正確誦讀詩詞內(nèi)容，甚至熟練到能夠把詩背下來。
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第二層：理解
能明白這首詩講的是什么，例如明白“二月春風似剪刀"講的是柳葉。
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第三層：應用
也就是在某些合適的場合，想到合適的詩句，通過詩句表達自己。(比如前文中提到的，面對加州海平面上的圓月吟誦出“海上生明月，天涯共此時”的孩子。)
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第四層：分析
就是要想一想，詩人為什么這么寫?用了什么方法?這句詩背后的典故是什么?詩里提到了哪些人或事?詩人當時處在什么樣的環(huán)境中?詩人是以什么心情寫下了這首詩?
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第五層：評估
也就是形成自己的判斷，這首詩寫得好不好?好教育在哪兒?不好在哪兒?這首詩和其他詩比起來，哪首更好?這首詩的特點是什么樣的?如何看待詩人的觀點和態(tài)度?
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第六層：創(chuàng)作
自己寫詩，或作畫。 通常在傳統(tǒng)的教學里，不論老師教還是學生學，基本都只能達到“記憶”和“理解”這兩層，最多達到“應用”，也就是把學到的知識正確用到考試題目里。但這種機械式的應用更多基于刷題強背，隨著時間的流逝，稍一松懈就忘記了。 因此，哪怕在孩子小的時候，在旅途中、在貼合詩歌背景的情境下引導孩子感受作品，鼓勵孩子發(fā)表自己的觀點和見解，甚至讓孩子大膽創(chuàng)作詩歌作品。只有這樣，才能讓孩子的頭腦不只局限于機械背誦，更有能力深度思考。 雖然每年的高考語文卷上作文部分，都會寫著選題不限，詩歌除外;雖然大多國際課程對詩詞的考核比重依舊微乎其微。 但詩詞里有真理和歷史，它能啟發(fā)心智，滌蕩心靈，也能跨越時空和文化傳遞人類共通的情感。 美國前總統(tǒng)特朗普的孫女，英國小王子喬治，俄羅斯總統(tǒng)**的女兒，金融巨鱷羅杰斯的女兒……越來越多的國外精英名流都在學習中文、背誦古詩詞。 疫情期間，日本為我們寄來一批批捐贈抗疫物資，而比物資更具鼓舞力量的，是箱子上一句句的古詩詞： “山川異域，風月同天” “豈曰無衣，與子同裳” “青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)” …… 詩詞的力量，試卷上的分數(shù)難以衡量。 最后，用紀錄片《人生第一次》里云南省漭水中學校長的一句話做結尾特別妥帖：
“哪有學校不想提高升學率呢?考大學不考詩歌，但是，學了詩歌的孩子，不會去砸玻璃?！?是啊，詩歌改變不了一個人的命運，但有可能改變一個人。
