我用文言文怎么說(shuō)
我用文言文怎么說(shuō)
1. “我”在文言文中怎么說(shuō) 余、吾、予 “我”也是，不要以為現(xiàn)代人才說(shuō)我?！拔摇倍嘧髻e語(yǔ)和定語(yǔ)，一般不作主語(yǔ)。
吾妻之美我者，私我也。
（賓語(yǔ)） 三人行，必有我?guī)熝?。（定語(yǔ)） “昂” 《詩(shī)經(jīng)》：人涉昂否，昂須我友。（別人涉水過(guò)了河，我在等待我朋友。） “臺(tái)” 《尚書(shū)》：非臺(tái)小子敢行稱(chēng)亂，有夏多罪，天命殛之。
（不是我小子膽敢叛亂，夏朝罪惡深重，老天要消滅它。） “朕” 《離騷》：朕皇考曰伯庸。（我的爺爺叫伯庸） 另外，除了用代詞表示，還可用謙稱(chēng)，如： 君王用：寡人、孤、不谷、一般人用：臣、在下，稱(chēng)自己的名， 女人用：妾，奴婢 2. 我等你,用文言文怎么說(shuō) 文言文：吾待汝。
當(dāng)人們使用“古代漢語(yǔ)”這個(gè)術(shù)語(yǔ)時(shí)，在不同的語(yǔ)境中賦予了它三個(gè)不同的含義：古代的漢語(yǔ)、上古漢語(yǔ)和文言。古代漢語(yǔ)首先是指“古代的漢語(yǔ)”。 **戰(zhàn)爭(zhēng)以前漢族人所使用的語(yǔ)言都可以泛稱(chēng)為古代漢語(yǔ)。
甲骨文，從甲骨文算起，這樣的古代漢語(yǔ)大約有三千多年的歷史。跟任何事物無(wú)不發(fā)展變化一樣，語(yǔ)言也是不斷發(fā)展變化的。 文言文的特色有：言文分離、行文簡(jiǎn)練。
文言的特點(diǎn)，是相對(duì)白話（包括口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)）而言的，主要表現(xiàn)在語(yǔ)法與詞匯兩方面。 擴(kuò)展資料 **已知最早的成體系的文字形式是甲骨文，又稱(chēng)“契文”、“甲骨卜辭”或“龜甲獸骨文”，主要指**商朝晚期（前14~前11世紀(jì)）王室用于占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字。 春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，用于記載文字的物品還未被發(fā)明，記載文字用的是竹簡(jiǎn)、絲綢等物，而絲綢價(jià)格昂貴、竹簡(jiǎn)笨重且記錄的字?jǐn)?shù)有限，為能在“一卷”竹簡(jiǎn)上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉，以便用最少的字承載最多的信息量。 早期的古文多用于統(tǒng)治階層占卜、祭祀、發(fā)布誥文等。
西漢時(shí)期，開(kāi)始用紙代替竹簡(jiǎn)。當(dāng)“紙”大規(guī)模使用時(shí)，統(tǒng)治階級(jí)的來(lái)往“公文”使用習(xí)慣已經(jīng)定型，會(huì)用“文言文”已經(jīng)演變成讀書(shū)識(shí)字的象征。
我在古文中怎么說(shuō)
問(wèn)題一：“我”字在古文中是怎么說(shuō)的 吾、余、予、愚、鄙人、在下 先秦以前：寡人 **：朕、寡人 皇后、太后：哀家 老頭：老朽、老夫 老婦：老身 出家人：灑家 官人：下官 女子：妾、區(qū)區(qū)、奴、奴婢 讀書(shū)人：小可、不才 下人：奴才、老奴 補(bǔ)充：通俗的：我、吾，余、予、仆、咱、俺、區(qū)區(qū)、小子、晚輩、小可、鄙人、敝人、不才、某家、灑家、老朽（男）、老身（女） 貴族類(lèi)：孤、孤家、寡人、朕、不谷、哀家、 官員：卑職、微臣、奴婢（滿(mǎn)族）、 問(wèn)題二：在古文里怎么說(shuō)自己高 10分 希望可以幫到你⊙⊙ 問(wèn)題三：文言文里“我的”怎么說(shuō) “我”在文言文里可以用“吾”、“余”、“予”來(lái)表示,一般來(lái)說(shuō)“余”比較普遍;“的”可以用“之”來(lái)表示. “我的”就是“余之”,例如“我的XX”可以寫(xiě)為“余之XX”.當(dāng)然“吾之”也是可以的只是稍稍口語(yǔ)化. 問(wèn)題四：文言文里“我的”怎么說(shuō)? “我”在文言文里可以用“吾”、“余”、“予”來(lái)表示，一般來(lái)說(shuō)“余”比較普遍;“的”可以用“之”來(lái)表示。 “我的”就是“余之”，例如“我的XX”可以寫(xiě)為“余之XX”。
當(dāng)然“吾之”也是可以的只是稍稍口語(yǔ)化。
文言文 我怎么說(shuō)
文言文我字的說(shuō)法為：吾、余、予
一、我拼音： wǒ
釋義：自己：自～。
二、吾拼音： wú 、?yù
釋義：
[ wú ]
1.我，我的：～身。
[ yù ]
古同“御”，抵御。
三、余拼音： yú
釋義：
1.剩下來(lái)的;多余的：～糧。
2.零數(shù)：十～人。
3.文言人稱(chēng)代詞。
四、予拼音：yǔ?、yú
釋義：
[ yǔ ]
給：授～獎(jiǎng)狀。
[ yú ]
1.人稱(chēng)代詞。
擴(kuò)展資料
予說(shuō)文解字：
文言版《說(shuō)文解字》：予，推予也。象相予之形。
凡予之屬皆從予。
白話版《說(shuō)文解字》：予，將東西推托給人。字形像用手托付他人的樣子。所有與予相關(guān)的字，都采用“予”作邊旁。
予漢字演變：
予相關(guān)組詞：
1.予以[yǔ yǐ]
給以：～支持。
2.賜予[cì yǔ]
賞給：～爵位。
3.予奪[yǔ duó]
給予和剝奪。
4.取予[qǔ yǔ]
拿取和給予。
5.予圣[yǔ shèng]
自以為圣人，自夸高明。
我文言文可以怎么說(shuō)
1. “我說(shuō)”在文言文里怎么說(shuō) “下官以為” “吾以為” “在下以為” “吾曰” “予曰”、“吾曰”、“余曰”、“我曰”、“朕曰”、“孤曰”、“臣曰”、“仆曰”、“妾曰” 在古文中表示“說(shuō)”的一字詞有： 講、說(shuō) 、呼 、吟、讀 、問(wèn) 、答 、勸、告 、評(píng) 、議 、贊 、論、述 、夸、辯 、曰 在古文中表示“我”的一字詞有： 予、吾、余、我、朕、孤、臣、仆、妾 將上述表示“說(shuō)”的詞與表示“我”的詞并列，均可以組成“我說(shuō)” 2. 文言文 我怎么說(shuō) 古代同義詞 古人有很多種表示我的說(shuō)法——爺，大爺，姑奶奶，老娘，爸，媽媽?zhuān)?，鄙?山人;寡人;老夫;小人;小的;小可;小子;小生;小道;小僧;貧僧;老僧;老道;貧道;本帥;貧尼;咱;小官;老子;在下;本人.;孤;吾;私;奴婢;不才;余;本宮;本座;;本王;小乙;本官;灑家;咱家;小弟;予;哀家;老納;本府，朕，臣妾，臣，晚輩，孤家，為兄，為父，為妻/為妾;妾身，小奴，奴家…… 現(xiàn)代同義詞 俺（河南），阿拉（上海），偶（粵語(yǔ)），涯（客家話），咱（北方普遍使用）…… 3. 文言文我怎么說(shuō) “我”也是，不要以為現(xiàn)代人才說(shuō)我?！拔摇倍嘧髻e語(yǔ)和定語(yǔ)，一般不作主語(yǔ)。
吾妻之美我者，私我也。
（賓語(yǔ)） 三人行，必有我?guī)熝?。（定語(yǔ)） “昂” 《詩(shī)經(jīng)》：人涉昂否，昂須我友。（別人涉水過(guò)了河，我在等待我朋友。） “臺(tái)” 《尚書(shū)》：非臺(tái)小子敢行稱(chēng)亂，有夏多罪，天命殛之。
（不是我小子膽敢叛亂，夏朝罪惡深重，老天要消滅它。） “朕” 《離騷》：朕皇考曰伯庸。
古文中我怎么說(shuō)?
問(wèn)題一：古代我怎么說(shuō) 不帶謙遜意思的“我”主要有：余、吾、予。而古人一般情況下說(shuō)到自己的時(shí)候，都會(huì)用謙稱(chēng)。
主要有如下區(qū)別： 古代君主自稱(chēng)孤、朕、寡人、不谷。
一般人自稱(chēng)臣、仆、愚、蒙、區(qū)區(qū)、不佞、不敏、不肖、不才、在下、下走、下官、鄙人、小人、小可、后生百科、晚生、侍生等。女子自稱(chēng)一般用妾、奴等。對(duì)他人稱(chēng)自己的妻子一般為拙荊、賤內(nèi)、內(nèi)人、山荊、荊屋、山妻，稱(chēng)自己的兒子為小兒、犬子、息男，稱(chēng)女兒為息女、小女等，主要用于口語(yǔ)，常見(jiàn)于戲劇。 (1)表示謙遜的態(tài)度，用于自稱(chēng)。
愚，謙稱(chēng)自己不聰明。鄙，謙稱(chēng)自己學(xué)識(shí)淺薄。敝，謙稱(chēng)自己或自己的事物不好。
卑，謙稱(chēng)自己身份低微。竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內(nèi)。臣，謙稱(chēng)自己不如對(duì)方的身份地位高。
仆，謙稱(chēng)自己是對(duì)方的仆人，使用它含有為對(duì)方效勞之意。 (2)古代帝王的自謙詞有孤(小國(guó)之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。 (3)古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。
(4)讀書(shū)人的自謙詞有小生、晚生、晚學(xué)等，表示自己是新學(xué)后輩，如[賈黯]謁范仲淹,曰:“某晚生,偶得科第,愿受教?！报D―《邵氏聞見(jiàn)錄》;如果自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒(méi)有才能或才能平庸。 (5)古人稱(chēng)自己一方的親屬朋友時(shí)，常用“家”、“舍”等謙詞?！凹摇?是對(duì)別人稱(chēng)自己的輩份高或年紀(jì)大的親屬時(shí)用的謙詞，如家父、家母、家兄等。
“舍”用以謙稱(chēng)自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。 (6)其他自謙詞有：因?yàn)楣湃俗瘯r(shí)尊長(zhǎng)者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱(chēng)在下;小可是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒;小子是子弟晚輩對(duì)父兄尊長(zhǎng)的自稱(chēng);老人自謙時(shí)用老朽、老夫、老漢、老拙等;女子自稱(chēng)妾;老和尚自稱(chēng)老衲;對(duì)別國(guó)稱(chēng)自己的國(guó)君為寡君。
