老君山和老君臺(tái)是一個(gè)地方嗎
老君山和老君臺(tái)是一個(gè)地方嗎
老君山和老君臺(tái)不是一個(gè)地方,二者主要區(qū)別是,地理位置不同、名稱來源不同,**景點(diǎn)不同百科。具體如下:
一、地理位置不同
1、老君山
位于河南省洛陽市欒川縣七里坪村21組。
2、老君臺(tái)
位于河南省周口市鹿邑縣。
二、名稱來源不同
1、老君山
春秋時(shí)期,被公認(rèn)為道教始祖的老子李耳到此歸隱修煉,使之成為“道源”(道教起源地)和“祖庭”(祖師之庭)。
北魏始于其上建老君廟以紀(jì)念,自北魏起,老君山從山門七里坪入口處起,太清宮、十方院、靈官殿、淋醋殿、牧羊圈、救苦殿、傳經(jīng)樓、觀音殿、三清殿、老君廟等廟宇16處之多。歷代毀毀修修現(xiàn)存6處,以頂峰老君廟最為壯觀。
唐貞觀十一年(637年),唐太宗派尉遲敬德重修景室山鐵頂老君廟,并賜名為“老君山”。
2、老君臺(tái)
老君臺(tái)原名升仙臺(tái)或拜仙臺(tái),原為明道宮的一部分,位于老子故里鹿邑縣城內(nèi)東北隅。相傳老子修道成仙于此處飛升,因而得名。宋真宗大中祥符七年(公元1014年)追封老子為“太上老君混元上德**”,故又名老君臺(tái)。
三、**景點(diǎn)不同
1、老君山
**景點(diǎn):玻璃觀景臺(tái)、馬鬃嶺、南天門、云景天路、寨溝、追夢谷、石盾、石琴、雞冠洞高山牡丹園、雞冠洞月季園。
2、老君臺(tái)
**景點(diǎn):明道宮、太清宮。
宜陽有老君臺(tái)嗎
宜陽有老君臺(tái)。
老君臺(tái)原名升仙臺(tái)或拜仙臺(tái),原為明道宮的一部分,位于老子故里鹿邑縣城內(nèi)東北隅。
相傳老子修道成仙于此處飛升,因而得名。宋真宗大中祥符七年(公元1014年)追封老子為太上老君混元上德**,故又名老君臺(tái)。臺(tái)高13米,頂部面積765平方米,底面積略大。全臺(tái)以古式大磚堆砌,由24個(gè)平面圍成圓柱形,臺(tái)上環(huán)筑七十厘米高的圍墻,形與城墻相似。
臺(tái)上有正殿三間,東西配殿各一間。正殿內(nèi)原有老子銅像一尊,高兩米許,鑄工精巧。殿門檐下東西各嵌一碑,上書道德真源,猶龍遺跡。
山門內(nèi)東側(cè)原有鐵柱一根,高七尺,徑七寸,突兀而立,古色默然。
中衛(wèi)老君臺(tái)海拔是多少?
1400米左右。老君臺(tái)位于中衛(wèi)常樂鎮(zhèn)境內(nèi)的興隆山上,三面環(huán)山,一**立,巒曠臺(tái)幽,是朔方**的道教勝地。
老君臺(tái)古稱“興隆山老君臺(tái)全真觀”,20世紀(jì)90年代初恢復(fù)重建時(shí),因?qū)⑴R近的“太清山宏佛寺”一并納入老君臺(tái)寺廟范圍內(nèi)按原址原貌重修,故將老君臺(tái)、宏佛寺合名為“太清山老君臺(tái)全真觀”。
老君臺(tái)的具體創(chuàng)建年代失考。據(jù)《乾隆中衛(wèi)縣志》記載:“老君臺(tái)山,在古水(今常樂鎮(zhèn)冰溝)東,三面山相環(huán)抱,舊有老君廟,故云”。
河南鹿邑老君臺(tái)在什么地方,看地圖怎么好幾個(gè)老君臺(tái)呢?
鹿邑老子故里有兩處景點(diǎn),一處是太清宮(太清宮景區(qū)位于鹿邑縣城東5公里處)
另一處是明道宮(在鹿邑縣城里面那個(gè))
而老君臺(tái)原名升仙臺(tái)或拜仙臺(tái),原為明道宮的一部分。
圖中的A點(diǎn)是明道宮所在地,H點(diǎn)是太清宮所在地。
河南老君臺(tái)
鹿邑老君臺(tái):老君臺(tái),位于鹿邑縣城東北隅。為紀(jì)念老子而修建。
據(jù)清光緒《鹿邑縣志》記述:“天寶二年(734年)建太清壇。
文昌宮于臺(tái)記?!迸_(tái)高13米,是一座以古代大磚構(gòu)筑,由14個(gè)平面圍成的高壇形古建筑,狀若圓柱且有棱角,頂部面積765平方米,底面積略大。傳說老子修道成仙,于此處飛升,故名“升仙臺(tái)”。山門下青石臺(tái)階共32層,加上正殿前一層,恰為33層,正符合老子升33層青天之說。
進(jìn)入老君臺(tái)山門,是正殿,面闊3間,進(jìn)深3間,硬山式清代建筑,殿內(nèi) 東西偏殿各一間。合上13棵檜柏青翠蔥郁,常年涼風(fēng)習(xí)習(xí),百鳥飛鳴。臺(tái)下波光煙靄,湖水縈洄,景色宜人。
映山門向南約里許的中軸線上,依次有望仙橋、明道宮、文昌宮、八角亭、游龍堤坊、萬教之祖牌坊等。牌坊附近有“老子故里”、“孔子問禮處”兩塊碑碣。牌坊上書“地古永傳曲仁里”下題“天高近接太清宮”,楣鐫“萬教之祖”,正書蒼古遒勁。
升仙臺(tái)因老子道德高崇,古往今來慕名來訪者絡(luò)繹不絕,唐高祖李淵、高宗李治、玄宗李隆基、真宗趙桓,以及大文學(xué)家蘇東坡、歐陽修等都曾來此或祭祀朝祖,或觀瞻游覽,留下了千古不朽的詩篇華章。 老君臺(tái)原名升仙臺(tái)或拜仙臺(tái),原為明道宮的一部分,位于老子故里鹿邑縣城內(nèi)東北隅,老君臺(tái)后街路南。相傳老子修道成仙于此處飛生,因而得名。
宋真宗大中祥符七年(公元1014年)追封老子為“太上老君混元上德**”,故又名老君臺(tái)。 據(jù)清光緒《鹿邑縣志》記述:“天寶二年(734年)建太清壇。文昌宮于臺(tái)記。”臺(tái)高13米,是一座以古代大磚構(gòu)筑,由14個(gè)平面圍成的高壇形古建筑,狀若圓柱且有棱角,頂部面積765平方米,底面積略大。
全臺(tái)以古式大磚堆砌,由24個(gè)平面圍成圓柱形,臺(tái)上環(huán)筑七十厘米高的圍墻,形與城墻相似。臺(tái)上有正殿三間,東西配殿各一間。正殿內(nèi)原有老子銅像一尊,高兩米許,鑄工精巧。殿門檐下東西各嵌一碑,上書“道德真源”、“猶龍遺跡”。
山門內(nèi)東側(cè)原有鐵柱一根,高七尺,徑七寸,突兀而立,古色默然。 山門下青石臺(tái)階共32層,加上正殿前一層,恰為33層,正符合老子升33層青天之說。進(jìn)入老君臺(tái)山門,是正殿,面闊三間,進(jìn)深間,硬山式清代建筑,殿內(nèi)西偏殿各一間。合上13棵檜柏青翠蔥郁,常年涼風(fēng)習(xí)習(xí),百鳥飛鳴。
老君臺(tái)下波光煙靄,湖水縈洄,景色宜人。映山門向南約里許的中軸線上,依次有望仙橋、明道宮、文昌宮、八角亭、游龍堤坊、萬教之祖牌坊等。牌坊附近有“老子故里”、“孔子問禮處”兩塊碑碣。
牌坊上書“地古永傳曲仁里”下題“天高近接太清宮”,楣鐫“萬教之祖”,正書蒼古遒勁。升仙臺(tái)因老子道德高崇。 據(jù)大清光緒版《鹿邑縣志.古跡.明道宮》記載“明道宮在東門內(nèi)升仙臺(tái)前,唐名紫極宮,天寶二年(公元743年)為太清壇。
”由此可知,該臺(tái)始建于唐代,至遲也應(yīng)在天寶年之前,距今已有一千二百多年的歷史。以后歷經(jīng)宋元明清各代,皆有增修增建。 老君臺(tái)為圓柱形且有棱角,高8米,臺(tái)底面積706平方米。周圍用大磚堆砌,內(nèi)實(shí)以土,上立垛口女墻,類似古城墻。
臺(tái)上有大殿、東西偏殿和山門一座。殿前壁上嵌有“猶龍遺跡”、“道德真源”、“孔子問禮處”等明代碑刻三方(通),清代贊助碑二通。殿內(nèi)原有老子紫銅坐像一尊,殿左前方有鐵柱一根,傳為老子“趕山鞭”。
大殿后原有老君煉丹房。臺(tái)上還有古柏十三株,山門下有石階三十**,應(yīng)老子飛升三十三層青天之說。 老君臺(tái)自古以來就是**游覽勝地,古往今來慕名來訪者絡(luò)繹不絕,唐高祖李淵、唐高宗李治、玄宗李隆基、女皇武則天、宋真宗趙恒,以及文學(xué)大家蘇東坡、歐陽修等都曾來拜廟祭祀?;蛴^瞻游覽,留下了千古不朽的詩篇華章。
1978年,鹿邑縣**公布其為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1983年在此建博物館。1986年,老君臺(tái)被定位河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
2001年隨太清宮遺址一起被國務(wù)院列為***重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2007年隨老子故里旅游區(qū)一起被**旅游局列為**AAAA級(jí)景區(qū) ?。
太昊陵和老君臺(tái)都是佛教嗎?
都是道教的。道教的才會(huì)稱陵。
老君臺(tái)原名升仙臺(tái)或拜仙臺(tái),原為明道宮的一部分,位于老子故里鹿邑縣城內(nèi)東北隅。
相傳老子修道成仙于此處飛升,因而得名。宋真宗大中祥符七年追封老子為“太上老君混元上德**”,故又名老君臺(tái)。老君臺(tái)自古以來就是**游覽勝地,古往今來慕名來訪者絡(luò)繹不絕,唐高宗、玄宗、女皇都曾來拜廟祭祀。或觀瞻游覽,留下了千古不朽的詩篇華章。