放棄和放下有什么區(qū)別 .?
放棄和放下有什么區(qū)別 .?
放棄并不一定是放下了 放下了也并不是放棄。放棄是一種無(wú)奈,而放下則是一種釋然,真正懂的放下的人才懂得愛(ài)情,而放棄并不是意味你放下了,僅僅是你無(wú)法去繼續(xù)追逐,容易放棄的通常不是最在乎的。
人們往往容易去放棄一段可能不重要的愛(ài)情,而放下一個(gè)喜歡的人是如此困難,我們往往放下尊嚴(yán),放下一切,卻是因?yàn)槲覀兎挪幌乱粋€(gè)人。
所以放棄和放下有者巨大的差別。額 這是我的一點(diǎn)小見(jiàn)解額 不知道能不能幫上忙。
你認(rèn)為放棄和放下的區(qū)別在哪里?
放棄的意思就是說(shuō)做什么事兒遇到了難題,不好做了,失望了不再去做了就叫放棄,放下可就不一樣了,放下的意思是暫時(shí)的,放下有一個(gè)意思是正在做什么事兒,臨時(shí)放下,回頭還會(huì)去做的,放下還有一個(gè)意思是在心里放下,就是說(shuō)對(duì)什么事兒或者是對(duì)什么人看開(kāi)了不再去想了,從心里放下了。
放下與放棄有什么不同?如何學(xué)會(huì)放下
放棄和放下不是一個(gè)概念。比如說(shuō)吧,你喜歡一個(gè)人,但是那個(gè)人不喜歡你也已經(jīng)有喜歡的人了,他們相愛(ài),你能拆散他們嗎,你也希望他幸福不是嗎!你只能放棄這份感情這份執(zhí)著,放棄也是種成全!放下是你經(jīng)過(guò)時(shí)間的療傷能坦然面對(duì)他了,能無(wú)所謂的對(duì)過(guò)去的回憶一笑置之,說(shuō)明你已經(jīng)放下了。
放下與放棄
人生要學(xué)的東西很多,其中之一,就是學(xué)會(huì)放下。許多時(shí)候,我們就是放不下,也正是因?yàn)榉挪幌?,人生有了許多傷害和痛苦。
有時(shí)候,因?yàn)榉挪幌逻^(guò)去發(fā)生的某個(gè)事件,我們帶著創(chuàng)傷,無(wú)法接受新的經(jīng)驗(yàn);有時(shí)候,面對(duì)更有價(jià)值的事物,我們放不下手里的東西,不能做出新的選擇;時(shí)機(jī)與條件還沒(méi)有到來(lái)的時(shí)候,我們不知道暫時(shí)放下,卻要一味強(qiáng)求百科;知道自己還不足承擔(dān)某事,我們卻要逞強(qiáng),不能先放下來(lái),讓自己經(jīng)歷一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程;知道有些東西是不可能的或不可改變的,我們還是不能放下,非要事情做出改變,而不是嘗試改變自己;知道有些東西并不屬于我們,或者根本也不符合我們,我們看到別人有,自己就一定要有,這也是放不下……生活中有許多這樣那樣的“放不下”,結(jié)果會(huì)怎樣?答案我放在文章**說(shuō)。
在生命的某些時(shí)候,我們需要做到放下,但放下不是一件簡(jiǎn)單的事。人性?xún)?nèi)部有一個(gè)很深的阻礙,使人每每無(wú)法做到放下。這個(gè)阻礙是:我想得到一切。生活中有許多這樣的人(或許每個(gè)人或多或少都會(huì)如此),以為擁有一切就可以變得完美了。
他們手里抱的、身上扛的好處已經(jīng)夠多了,卻不覺(jué)得幸福。他們眼里看到的更多,只要有一件眼里看到但手里沒(méi)有抓到,那一件就成了痛苦的理由。普遍的情況是:一個(gè)人擁有許多,但不讓自己幸福,缺少一樣,就一定要去痛苦。
結(jié)果是,幸福的條件很多,幸福卻很少;痛苦的理由很少,痛苦卻很多。原因就在于,他們總覺(jué)得自己得到的不夠,應(yīng)該擁有一切,而不允許自己放下一件——當(dāng)然,在他們看來(lái)那沒(méi)有得到的一件總是最重要的一件。因?yàn)榉挪幌?,就一定要得到,因?yàn)榈貌坏竭@一件,就盯住它不放,再也看不到擁有的其它許多件了;或者,因?yàn)榈貌坏竭@一件,自己擁有的一切都變得毫無(wú)價(jià)值了。
或許,這一件只是今天不給他,明天就會(huì)放在他手里,那也不行,他現(xiàn)在就要。這樣看來(lái),從表面上看痛苦是因?yàn)椤暗貌坏健?,本質(zhì)上卻是“放不下”?!胺挪幌隆钡牧硪蛔璧K是:想承受一切。
生活中總有這樣一些人,他們以為,能夠承受一切表明自己非常強(qiáng)大,因此,他們對(duì)人對(duì)事的基本態(tài)度和方式是:我能承受……我們看到,那些想集天下之美于一身的人,總在擔(dān)心自己會(huì)失掉任何一樣好的東西,而這些試圖把一切都扛在自己身上的人,時(shí)時(shí)都在害怕生活中會(huì)出現(xiàn)一點(diǎn)問(wèn)題。但是,除了神之外,沒(méi)有人可以說(shuō):凡勞苦擔(dān)重?fù)?dān)的人,到我這里來(lái),我將替你們把一切都承擔(dān)下來(lái)。如果一個(gè)人這樣想、這樣說(shuō)和這樣做,那就等于他忘記了自己是一個(gè)人,他不知道人的限度,因而會(huì)去承受人承擔(dān)不了的東西,以至他會(huì)被壓垮,結(jié)果成了這樣:做神不成,做人也難了。這大概是所謂強(qiáng)極易折吧。
媒體經(jīng)常**一些成功人士表面光鮮惹人羨慕,卻突然因郁癥而**。有一則**中的女經(jīng)理?yè)碛辛钊肆w慕的物質(zhì)條件,感情生活也不缺乏,與丈夫和母親關(guān)系很好,**之前還對(duì)他們表達(dá)深切的關(guān)懷之情。可以肯定,他們?cè)跒槿颂幨律弦彩欠浅UJ(rèn)真的,甚至在她**的賓館,她都支付了足夠的預(yù)定金。一切安排得周周到到,然后她**了,把悲痛和不解留給了親人。
這到底是為什么?**中的回答是:患了抑郁癥。抑郁癥是什么?為什么會(huì)有抑郁癥?為什么患了抑郁癥可能導(dǎo)致**?人們無(wú)從了解。每個(gè)人都會(huì)有負(fù)面的情緒體驗(yàn),其中包括抑郁癥。而抑郁癥是一種來(lái)自生命內(nèi)部的阻隔,它的作用表現(xiàn)在,不管你在生活中建立了多少幸福條件,它偏偏要從中作梗,不讓你從中獲得幸福體驗(yàn)。
在抑郁癥發(fā)生之前,總有一個(gè)內(nèi)在的累積過(guò)程,而且往往是在當(dāng)事人不知不覺(jué)中累積著;這種累積又總與當(dāng)事人的生活態(tài)度和方式有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)。例如,從本文所提出的“放下與放棄”這一視角來(lái)看,如果一個(gè)人在生活中長(zhǎng)期使用“放不下”的應(yīng)對(duì)模式,可能導(dǎo)致抑郁在內(nèi)部不斷累積。如果沒(méi)有得到適當(dāng)?shù)奶幚恚ㄈ纾簛?lái)自專(zhuān)業(yè)的幫助,以及當(dāng)事人有意識(shí)的個(gè)人改變等),抑郁會(huì)變得越來(lái)越嚴(yán)重,以至形成抑郁癥,甚至導(dǎo)致**。
我們總看到,一個(gè)**成功人士的**會(huì)在周?chē)て鸺娂嫷捏@訝:這怎么可能?是的,從外在條件看來(lái),一點(diǎn)都不可能,因?yàn)槟抢锒逊e了各樣的幸福條件,但在當(dāng)事人的內(nèi)部,有些因素早已在累積和醞釀,直到某**爆發(fā)為一場(chǎng)個(gè)人悲劇。人們并不了解,這種潛隱的抑郁可能扎根很深,深到道理、親情、高等教育、成功事業(yè)都不能觸及,深到使各樣的救助方式如隔靴搔癢,甚至讓不能真正深入的心理咨詢(xún)與治療變得效力不濟(jì)。 每天,我就在這個(gè)咨詢(xún)室里接待任何一位求助者,傾聽(tīng)他們講述。
坐在我面前的這位當(dāng)事人,擁有許多令人羨慕的幸福條件:她出身于一個(gè)富有的家庭,年輕美貌,擁有碩士學(xué)位(博士在讀),其個(gè)人素養(yǎng)、見(jiàn)識(shí)、能力更非其學(xué)歷所能言說(shuō)。大學(xué)畢業(yè)之后,她在母親創(chuàng)辦的家族企業(yè)中承擔(dān)重要職位,表現(xiàn)出卓越的業(yè)務(wù)水平與管理能力。除此之外,她還擁有美滿(mǎn)的婚姻,與丈夫性格相投,關(guān)系穩(wěn)固,事業(yè)上互相搭配;還能與家族其他成員融洽相處,包括跟公婆的關(guān)系也為人稱(chēng)道;在公司里更是頗具影響力,**上還有不少**的朋友……我的感覺(jué)是,她和她的生活幾乎是完美的。但長(zhǎng)期從事心理咨詢(xún),使我有點(diǎn)害怕完美。
特別是,當(dāng)看到一個(gè)人非要讓自己和生活變得完美無(wú)缺的時(shí)候,我心里就想,這下他/她可真要為此而受許多無(wú)謂的苦了。在我的心理咨詢(xún)經(jīng)驗(yàn)里,許多人或因?yàn)檫^(guò)于強(qiáng)求某事而沒(méi)有得到,變得一蹶不振;或因?yàn)槿淌芤磺幸灾翂毫μ?,變得逃避一切。這都與抑郁有關(guān)。
抑郁是一種隱藏在生命內(nèi)部的危機(jī),而這種危機(jī)又是周?chē)娜擞X(jué)察不到的,包括親人,甚至連當(dāng)事人自己都不大能真正意識(shí)到,因此需要來(lái)自專(zhuān)業(yè)的真正幫助。當(dāng)事人背后有一個(gè)強(qiáng)大的母親,是她自幼崇拜的偶像,她愿意一生都跟隨在母親巨大的身影后面,但在她內(nèi)心里還有一個(gè)同樣強(qiáng)烈的渴望:要成為自己。從外在條件來(lái)看,她發(fā)展了自身的各種素質(zhì)和才能;但在個(gè)人成長(zhǎng)上,她的內(nèi)在自我還沒(méi)有跟母親真正分離開(kāi)來(lái)。在意識(shí)層面,她看到自己跟母親有不同之處,但又害怕它們會(huì)導(dǎo)致跟母親的沖突,**的選擇就是把它們壓抑下去;在潛意識(shí)里,她會(huì)跟母親比較,想超越母親或取代母親,但那并不是真正的自我實(shí)現(xiàn)。
在她的期待里,母親會(huì)讓她成為家族企業(yè)的接班人,但她沒(méi)有意識(shí)到時(shí)機(jī)還沒(méi)有到來(lái),條件還不夠成熟,反而因?yàn)槭艿竭@個(gè)強(qiáng)烈期待的驅(qū)使,時(shí)時(shí)擔(dān)心母親會(huì)剝奪她的機(jī)會(huì),以至于在母親面前,她連合理的建議和意見(jiàn)都不敢提出來(lái)了。跟隨母親的這些年里,她拼命努力,進(jìn)修學(xué)業(yè),發(fā)展能力,簡(jiǎn)直要具備一切的優(yōu)點(diǎn),要在事業(yè)上成功,要做母親的乖女兒,而這一切都是為了得到母親的肯定。甚至,對(duì)她來(lái)說(shuō),只有得到母親的肯定,才表明她是有價(jià)值的。
我在面談中問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題:“你會(huì)不會(huì)擔(dān)心自己對(duì)母親沒(méi)有用?”當(dāng)事人立刻否定:“沒(méi)有?!苯又龓е恍┳约阂庾R(shí)不到的惱意說(shuō):“我一點(diǎn)都不擔(dān)心,現(xiàn)在對(duì)她(母親)來(lái)說(shuō),。
佛教“放下”與“放棄”的真正內(nèi)涵
佛教說(shuō)“放下”,而沒(méi)有說(shuō)“放棄”?!胺艞墶笔且环N逃避責(zé)任的消極態(tài)度,而“放下”是一種承擔(dān)責(zé)任而積極的態(tài)度。
“放棄”是執(zhí)著外在的困境實(shí)有而不能從困境之中解脫,總是抱怨外在環(huán)境,而“放下”是**外在困境幻有而能從困境中解脫,常常能自我反省與檢討。
“放棄”的人內(nèi)心被污染,心靈充滿(mǎn)貪嗔癡的負(fù)能量,“放下”的人內(nèi)心清凈不被外物污染,心靈充滿(mǎn)慈悲喜舍的正能量! 只有真正“放下”的人才能真正“放棄”,而那些選擇“放棄”的人卻不能真正“放下”。