謀事在人 成事在天
謀事在人 成事在天百科
這是“快樂的驢子說”,第39篇說 謀事在人,成事在天,出自明·羅貫中《三國演義》**百三回:“孔明曰‘謀事在人,成事在天,不可強(qiáng)也’!”意思是,自己已經(jīng)盡力而為,至于能否達(dá)到目的,那就要看時(shí)運(yùn)如何了。 謀事在人,成事在天,強(qiáng)調(diào)的是順勢而為,人算不如天算。
如果自己在做一件事情的時(shí)候,盡了**努力,那**成功與否,就要看“天”了。
此處的“天”,不能理解為自然界的主宰者——神或上帝,而是指客觀事物及其規(guī)律性。規(guī)律是事物發(fā)展過程中,內(nèi)部的本質(zhì)聯(lián)系,它決定著事物發(fā)展的方向,是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,故稱之為“天”。 謀事在人,是強(qiáng)者的哲學(xué)。 謀事在人,強(qiáng)調(diào)的是主觀能動性。
“世上從來沒有救世主,一切靠我們自己”,這是強(qiáng)者的人生信條,是強(qiáng)者謀事哲學(xué)的體現(xiàn)。他們知道,不經(jīng)歷風(fēng)雨就沒有彩虹,沒人有能隨隨便便成功,其人生信條就是,失敗是成功之母;他們也知道,付出但不一定會有回報(bào),但他們?nèi)匀涣x無反顧,全心全意全力以赴,因?yàn)闆]有付出,**不會有回報(bào);他們更知道,雖然努力了可能事與愿違,可如果不去努力,只能坐以待斃一事無成。 強(qiáng)者對生命有一種天賦和敬畏,他們熱烈渴望享受生命,他們努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
他們珍惜時(shí)間,善于發(fā)現(xiàn)每**的樂趣,哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)。在遭受不幸時(shí),強(qiáng)者勇于接受現(xiàn)實(shí),也能享受生活的樂趣。他從容地度過每**的悲傷、喜悅、失意和驚喜,在困難面前,充分享受片刻瀟灑,既能得到短暫的恢復(fù),又不讓繃緊的橡皮失去彈性。
不能取得偉大業(yè)績,他就接受小小的成功,他知道去何處尋覓興奮之光,去領(lǐng)略美好和頓悟的時(shí)刻。 充分發(fā)揮主觀能動性,是成就人生,實(shí)現(xiàn)夢想的先決條件。知難而上百折不撓,挫折和苦難不是絆腳石,是成長和提升的必經(jīng)過程。
戰(zhàn)勝它們方能超越自我,成就更加豐富多彩、波瀾壯闊的人生。 成事在天,是付出的淡然。 成事在天,強(qiáng)調(diào)的是客觀方面的條件,時(shí)機(jī)是否成熟、環(huán)境的不確定性、變化的日新月異,將直接影響成事與否。命運(yùn)是客觀存在、不可逆轉(zhuǎn)的,但了解客觀因素,掌控自我命運(yùn),才可以自發(fā)地形成有意識的行為,更好地積極地激勵生命的行程。
只論過程不問成敗,時(shí)間可以驗(yàn)證一切,能左右結(jié)果的因素很多,但都不會受個人控制和改變。欲成就一番事業(yè),天時(shí)地利人和缺一不可。淡看功名利祿,心態(tài)積極而平衡,有所求而有所不求。 謀事在人,成事在天,不是消極悲觀,也不是遭遇挫折后,阿Q式的自我解脫,更不是作為不努力的擋箭牌。
它是一種積極的人生態(tài)度,能更好地認(rèn)清自我,克服自身缺陷,發(fā)揮優(yōu)勢特長,以求得根據(jù)自身?xiàng)l件,更合理更精準(zhǔn)的人生定位。 只要付出了努力了,無論成功與否,都應(yīng)問心無愧,無需追悔莫及。常常聽人抱怨,或哀怨?jié)M腹,把“如果……”、“假如……”掛在嘴邊,似乎再給他一次機(jī)會,就會功德圓滿。其實(shí),這只是為了給自己開脫,尋找的借口而已。
一次失敗不要緊,一時(shí)的不得志沒關(guān)系,關(guān)鍵是應(yīng)該發(fā)自肺腑的自我反思。必須具有失敗后探究原因的積極心態(tài),越挫越勇再接再厲,不達(dá)目的決不罷休。 努力了,經(jīng)過了,就是收獲。
發(fā)揮主觀能動性,和尊重客觀規(guī)律有機(jī)結(jié)合。重視過程,看淡結(jié)果,成功自然水到渠成。 盡人事,聽天命。
力不盡則憾,命不聽則枉。
謀事在人,成事在天什么意思
題庫內(nèi)容:
舊諺。意思是自己 已經(jīng) 盡力 而為, 至于 能否達(dá)到目的,那就要看時(shí)運(yùn)如何了。
成語出處: 明·羅貫中《 三國演義 》**百三回:“‘ 謀事在人,成事在天 ’,不可強(qiáng)也。
謀事在人,成事在天是什么意思?
意思是自己已經(jīng)盡力而為,至于能否達(dá)到目的,那就要看時(shí)運(yùn)如何了。
出自明·羅貫中《三國演義》**百三回:“‘謀事在人,成事在天’,不可強(qiáng)也。
”孔明嘆曰:“謀事在人,成事在天。
不可強(qiáng)也!”后人有詩嘆曰:“谷口風(fēng)狂烈焰飄,何期驟雨降青霄。武侯妙計(jì)如能就,安得山河屬晉朝!”
擴(kuò)展資料:
諸葛亮發(fā)現(xiàn)即使送女人衣服給司馬懿去侮辱他,也不能讓他出來正面作戰(zhàn)后,就決定用這種實(shí)打?qū)嵉脑p敗方式引誘司馬懿中計(jì),諸葛亮知道自己時(shí)日不多,安排了魏延去實(shí)施這次**,將司馬懿引到已經(jīng)準(zhǔn)備了各種易燃物的山谷中,然后利用山谷的地形將司馬懿的部隊(duì)活活燒*在里面。
本來**一切都是很成功的,司馬懿在發(fā)現(xiàn)中計(jì)之后也很快的明白過來,知道自己這次是難逃一*,于是準(zhǔn)備拔劍自刎,結(jié)果好好的天突然下起了大雨,諸葛亮頓時(shí)一口老血,司馬懿也絕處逢生接著這場雨突圍逃了出去,自此一戰(zhàn)司馬懿就再也不跟諸葛亮打了,就往*里耗,任憑諸葛亮玩什么花樣都不理。
諸葛亮也只能感嘆一句“謀事在人,成事在天”。
“謀事在人,成事在天. 智者,既能奮發(fā)不休,又能盡人事,順天命”這句話是什么意思?
意思是:事情要靠人來謀劃,成功與否還要看運(yùn)氣如何。有大智慧的人既能夠奮發(fā)不止,又能把人的能動因素的發(fā)揮到**、順應(yīng)自然規(guī)律。
謀事在人,成事在天”出自明.羅貫中《三國演義》**百三回《上方谷司馬受困 五丈原諸葛禳星》,是諸葛亮即將身殞,北伐大計(jì)未成時(shí)的感慨。
拓展資料:
原文:孔明嘆曰:“謀事在人,成事在天。不可強(qiáng)也!”
譯文:孔明(諸葛亮)感嘆道:“謀劃事情在于人,但能不能還要看時(shí)運(yùn)啊,不可強(qiáng)求!”
“盡人事,順天命”與“謀事在人、成事在天”基本同為一理。萬事存在太多的變化和未知,沒有人能把控一切(規(guī)律),而人只能盡自己能力做好,自己力所能及的事。
成事在人謀事在天是什么意思?
意思是自己已經(jīng)盡力而為,至于能否達(dá)到目的,那就要看時(shí)運(yùn)如何了?!爸\事在人,成事在天”這句成語告訴大家,在做事情的時(shí)候,一定要學(xué)會正確對待,正確處理人與事物,過程與結(jié)果的關(guān)系。
須知其來有自,樂天努力才可事可天成。
謀事在人,成事在天是缺一不可的。要達(dá)到某一目的,謀是必須完成的首要步驟。只有努力的不斷去“謀”,才能為結(jié)果的實(shí)現(xiàn),打下良好的、堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和必備的條件。
擴(kuò)展資料
在古代,科學(xué)技術(shù)和信息不發(fā)達(dá),人們做重大決策時(shí)可以使用的手段十分有限,占卜、占星、夜觀天象等等都是常用手段,而這些東西又基本不靠譜,作出的決策可靠性就不高。
另一方面,那個時(shí)候裝備簡陋,抗風(fēng)險(xiǎn)能力弱爆了,行軍打仗受天氣等自然因素影響很大,有時(shí)候甚至是決定性的影響。
所以,憑有限的信息量作出的決策,在執(zhí)行中還面臨許多不確定因素,再周密的**都面臨變數(shù)。在作出決策之后,往往會來一句“謀事在人,成事在天”,這實(shí)際上就是心里沒底,為可能出現(xiàn)的失敗加一個保險(xiǎn)。
若決策執(zhí)行中成功了,為了表示謙虛,也為今后可能出現(xiàn)的失敗預(yù)先打好伏筆,來一句“謀事在人,成事在天”,把功勞給老天爺,其實(shí)就是一句言不由衷的謙辭而已。若失敗了,來一句“謀事在人,成事在天”。