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三大表演體系是什么？

世界三大表演藝術(shù)形式，分別是布萊希特體系、斯坦尼斯拉夫斯基體系和梅蘭芳體系。
二十世紀(jì)以來，有三個(gè)戲劇藝術(shù)家團(tuán)體產(chǎn)生了世界性影響，這就是以斯坦尼斯拉夫斯基為首的莫斯科藝術(shù)劇院，布萊希特**的柏林劇團(tuán)，以梅蘭芳為代表的**京劇藝術(shù)家群體。

這三個(gè)戲劇藝術(shù)家團(tuán)體創(chuàng)造的戲劇藝術(shù)，各自自成一格，體現(xiàn)了現(xiàn)代三種不同的戲劇觀或戲劇美學(xué)思想。

世界戲劇三大表演體系詳解：
人們根據(jù)他們演劇方式、戲劇觀念、美學(xué)思想的不同，把他們分別概括為斯坦尼斯拉夫斯基體系;布萊希特體系;梅蘭芳為代表的京劇藝術(shù)體系。
這三個(gè)體系，從舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐看百科，代表著三種不同的演劇方法;從戲劇理論上看，代表了三種不同的戲劇觀和戲劇美學(xué)思想;從戲劇藝術(shù)風(fēng)格上看，是三種不同的戲劇藝術(shù)流派;從戲劇史的角度看，它們代表了不同民族、不同時(shí)代的文化形態(tài)。

三大表演體系是什么?

世界三大表演藝術(shù)形式，分別是布萊希特體系、斯坦尼斯拉夫斯基體系和梅蘭芳體系。
1、斯坦尼斯拉夫斯基體系
這種體系科學(xué)闡述了表演的科學(xué)規(guī)律。

它的主旨在于表達(dá)人的“天性”，這種是說，演員不能好像存在舞臺(tái)，而是真正存在舞臺(tái)，不是在舞臺(tái)上演戲，而是在過生活。

演員應(yīng)該是舞臺(tái)上活生生的人，遵循生活，遵循規(guī)律，在規(guī)定情境里去感動(dòng)觀眾，去聽，去看，去動(dòng)。

2、布萊希特體系
這種體系構(gòu)造起了新一類的戲劇，叫做史詩(shī)戲劇。核心主旨就是：“間離方法”和“陌生化效果”。
演員，觀眾和角色之間的辯證關(guān)系上主張表演者高于角色并駕馭角色，表演劇中的人物而不是去融入到角色的人物中去，隨時(shí)進(jìn)入，隨時(shí)跳出，對(duì)于舞臺(tái)把控能力強(qiáng)，表演者也必須與角色保持一定的距離，做到一種“雙重形象”。

3、梅蘭芳體系
這種體系就是一種寫意的表達(dá)形式。寫意是指**古代戲曲藝術(shù)和美學(xué)的思想相融合的一個(gè)命題。梅蘭芳體系在戲曲的表現(xiàn)當(dāng)中，重點(diǎn)是以突破空間的限制，突破時(shí)間的限制，以舞臺(tái)虛擬，動(dòng)作虛擬，來去營(yíng)造一個(gè)與現(xiàn)實(shí)生活相差甚遠(yuǎn)，但又很富有意境的舞臺(tái)世界。

京劇中的代表人物
1、梅蘭芳
它創(chuàng)始了梅派，演青衣，兼演刀馬旦，在京劇旦角的唱腔、念白、舞蹈、音樂、服裝、化妝等各方面均有所創(chuàng)新和發(fā)展，形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格，影響很大，世稱“梅派”。
2、尚小云
創(chuàng)始了尚派，演青衣，兼刀馬旦，唱法以剛勁見長(zhǎng)，世稱“尚派”。
3、程硯秋
創(chuàng)始了程派，演青衣。

他根據(jù)自己的嗓音特點(diǎn)，創(chuàng)出一種幽咽婉轉(zhuǎn)的唱腔，世稱“程派”。
4、荀慧生
創(chuàng)始了荀派，演花旦、刀馬旦，功底深厚，吸收梆子唱腔、唱法和表演藝術(shù)，對(duì)京劇的傳統(tǒng)技法有所發(fā)展，形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格，世稱“荀派”。

世界三大表演體系是什么？

世界三大表演體系是：
一、斯氏體系。
在舞臺(tái)表演上,斯坦尼斯拉夫斯基的體驗(yàn)派強(qiáng)調(diào):“我就是”劇中人,要求演員生活在劇情和人物當(dāng)中,真聽、真看、真想、真感受,以最完美的表演狀態(tài)全身心地投入到劇情和人物當(dāng)中,實(shí)現(xiàn)與劇中人物的合二為一。

斯坦尼斯拉夫斯基的體驗(yàn)派要求演員要忘記自己是在演戲,主張演員要生活在“第四堵墻”里。

二、布氏體系。
在舞臺(tái)表演上,布萊希特的表現(xiàn)派主張:“我不是”劇中人。要求演員與角色保持一定的距離,不要把二者融合為一,演員要高于角色、駕馭角色、表演角色,要理性地與自己所扮演的人物保持間離效果,利用藝術(shù)方法把平常的事物變得不平常,揭示事物的因果關(guān)系,暴露事物的矛盾性質(zhì),使人們認(rèn)識(shí)改變現(xiàn)實(shí)的可能性。
三、梅氏體系。

在舞臺(tái)表演上,以梅蘭芳為代表的**戲曲表演體系強(qiáng)調(diào):“假如我是”劇中人。要求演員既要設(shè)身處地、將心比心地體驗(yàn)人物同時(shí)又要理性地與自己所扮演的人物保持間離有機(jī)地運(yùn)用“唱、念、做、打”四功、“手、眼、身、法、步”五法表演程式,把人物的精神氣質(zhì)和鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象準(zhǔn)確無誤地表現(xiàn)出來,從而做到:“我既是劇中人,又不是劇中人?！?/p>

三個(gè)表演體系詳解：
二十世紀(jì)以來，有三個(gè)戲劇藝術(shù)家團(tuán)體產(chǎn)生了世界性影響，這就是以斯坦尼斯拉夫斯基為首的莫斯科藝術(shù)劇院，布萊希特**的柏林劇團(tuán)，以梅蘭芳為代表的**京劇藝術(shù)家群體。

這三個(gè)戲劇藝術(shù)家團(tuán)體創(chuàng)造的戲劇藝術(shù)，各自自成一格，體現(xiàn)了現(xiàn)代三種不同的戲劇觀或戲劇美學(xué)思想。
人們根據(jù)他們演劇方式、戲劇觀念、美學(xué)思想的不同，把他們分別概括為斯坦尼斯拉夫斯基體系;布萊希特體系;梅蘭芳為代表的京劇藝術(shù)體系。這三個(gè)體系，從舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐看，代表著三種不同的演劇方法;從戲劇理論上看，代表了三種不同的戲劇觀和戲劇美學(xué)思想;從戲劇藝術(shù)風(fēng)格上看，是三種不同的戲劇藝術(shù)流派;從戲劇史的角度看，它們代表了不同民族、不同時(shí)代的文化形態(tài)。

藝術(shù)概論兩種表演形式區(qū)別

藝術(shù)概論兩種表演形式區(qū)別昆曲） 1起始于元末明初的昆山腔 2有600年歷史，有“**戲曲之母”雅稱 3融詩(shī)，歌，樂，舞，戲?yàn)橐惑w被列入首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 二（蘇州評(píng)談） 1產(chǎn)生于蘇州，流行于蘇州和江，浙，滬一帶 2通過說白，唱詞和伴奏的完美結(jié)合講述故事，刻畫人物 3表演時(shí)采用蘇州方言