“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，這句話(huà)的意思是什么？
“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，這句話(huà)的意思是什么？
“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的含義是：一個(gè)人讀不同的詩(shī)書(shū)，讀書(shū)讀得多了，身上會(huì)自帶一股書(shū)卷之氣，因?yàn)楣艜r(shí)候的書(shū)本內(nèi)容集中體現(xiàn)一個(gè)禮字，讀書(shū)多了，就會(huì)自然而然的受書(shū)本內(nèi)容影響，一言一行依書(shū)而為，形成讀書(shū)人所特有的言行舉止。更能領(lǐng)略不同的人生境界，陶冶情操，提高道德修養(yǎng)和思想品質(zhì)，詩(shī)書(shū)讓人有品位，有理性，增添儒雅之風(fēng)，增添賢良淑德的芝蘭之氣！相反，如果沒(méi)有內(nèi)涵，不管怎么打扮，都不會(huì)顯得有氣質(zhì)氣度。
“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”改自蘇軾的《和董傳留別》，原詩(shī)如下：
和董傳留別?宋·蘇軾粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉，強(qiáng)隨舉子踏槐花。囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車(chē)。得意猶堪夸世俗，詔黃新濕字如鴉。
注釋?zhuān)?br/>
⑴董傳：字至和，洛陽(yáng)（今屬河南）人，曾在鳳翔與蘇軾交游，二人感情深厚。
⑵粗繒（zēng）：粗制的絲織品。大布：古指麻制粗布?！蹲髠鳌らh公二年》：“衛(wèi)文公大布之衣，大帛之冠。
”杜預(yù)注：“大布，粗布。”裹：這里指經(jīng)歷。生涯：人生的境遇和其過(guò)程。
語(yǔ)本《莊子·養(yǎng)生主》：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯?！?br/> ⑶詩(shī)書(shū)：原指《詩(shī)經(jīng)》和《尚書(shū)》，泛指書(shū)籍。這里指才華、學(xué)識(shí)。
氣：指人的外在精神氣色。華：這里指人氣質(zhì)高雅。
⑷老儒：對(duì)年老學(xué)子的稱(chēng)呼。瓠（hù）葉：瓠的葉子，可作菜用。
據(jù)載，東漢劉昆有學(xué)生五百多人，每年春秋兩度祭祀，常常準(zhǔn)備好各種禮儀并用木瓠的葉子作祭祀品。瓠，葫蘆、冬瓜等的總名。
⑸強(qiáng)：勉強(qiáng)。舉子：指被推薦參加考試的讀書(shū)人。
踏槐花：舊時(shí)考試是在秋天舉行，夏季槐花黃的時(shí)節(jié)正在忙于溫書(shū)應(yīng)考，故有“槐花黃，舉子忙”的諺語(yǔ)。
⑹囊空不辦：語(yǔ)出《南史?虞玩之傳》：“玩之為少府，猶躡屐造席。高帝取屐親視之，訛黑斜銳，瓚斷以芒接之。問(wèn)曰：‘卿此屐已幾載？’玩之曰：‘初釋褐拜征北行佐買(mǎi)之，著已三十年，貧士竟不辦易。
’”囊空百科，口袋里空空的，比喻沒(méi)有錢(qián)。尋春馬：唐代新科進(jìn)士有頭簪鮮花，騎馬踏春的習(xí)俗。唐孟郊《登科后》“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”即寫(xiě)此事。
⑺擇婿車(chē)：唐代科舉風(fēng)俗，放榜那天，新科進(jìn)士要在曲江宴會(huì)，公卿門(mén)閥之家常常裝飾車(chē)馬，前來(lái)選婿。這句暗示董傳尚未娶妻。
⑻得意：即“春風(fēng)得意”，意謂黃榜得中。
⑼詔黃：詔書(shū)。因詔書(shū)是用黃麻紙書(shū)寫(xiě)，故稱(chēng)。字如鴉：常指亂涂或書(shū)法拙劣，這里指詔書(shū)上寫(xiě)的黑字。語(yǔ)出唐盧仝《示添丁》“忽來(lái)案上翻墨汁，涂抹詩(shī)書(shū)如老鴉”。
譯文：
雖然生活當(dāng)中身上包裹著粗衣劣布，但胸中有學(xué)問(wèn)氣質(zhì)自然光彩奪人。
不喜歡陪伴著年老的學(xué)人一塊清談過(guò)“烹瓠葉”那樣的苦日子，決定隨從舉子們參加科舉考試。
雖不能像孟郊那樣騎馬看花，但卻有機(jī)會(huì)被那“選婿車(chē)”包圍，讓自己眼花繚亂。
中舉仍然可以向世俗之人夸耀，詔書(shū)上如鴉的黑字新寫(xiě)著你的名字呢。
賞析：
此詩(shī)稱(chēng)許董傳的志向，同時(shí)預(yù)祝他皇榜得中。全詩(shī)巧于用典，蘊(yùn)藉含蓄。其中“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”一句，廣為傳誦，膾炙人口。
“粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，詩(shī)一開(kāi)端，就吟出了流傳千古的名句，經(jīng)典地闡釋了讀書(shū)與個(gè)人修養(yǎng)之間的關(guān)系?！按挚暣蟛肌保f(shuō)明董傳家貧，穿不起一般讀書(shū)人穿的綾羅綢緞，同時(shí)，也說(shuō)明董傳不是一個(gè)愛(ài)慕虛榮的人。詩(shī)人這樣描寫(xiě)董傳，不是嘲笑他的貧窮，而是真誠(chéng)地贊美董傳寧肯吃得差、穿得差，也要讀好書(shū)、力求上進(jìn)的品性。
“襄生涯”，形象地把董傳的清貧之態(tài)描寫(xiě)了出來(lái)。尤其是一個(gè)“裹”字，極其傳神，也極有畫(huà)面感，。
腹有詩(shī)書(shū)氣自華是什么意思
腹有詩(shī)書(shū)氣自華，比喻只要飽讀詩(shī)書(shū)，學(xué)有所成，氣質(zhì)才華自然橫溢，高雅光彩。語(yǔ)出宋·蘇軾《和董傳留別》：“粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。
”讀書(shū)三境界：書(shū)到用時(shí)方恨少;書(shū)山有路勤為徑;腹有詩(shī)書(shū)氣自華。
腹有詩(shī)書(shū)氣自華是什么意思？
“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”本義是指一個(gè)人讀書(shū)讀得多了，身上會(huì)自帶一股書(shū)卷之氣，因?yàn)楣艜r(shí)候的書(shū)本內(nèi)容集中體現(xiàn)一個(gè)禮字，讀書(shū)多了，就會(huì)自然而然的受書(shū)本內(nèi)容影響，一言一行依書(shū)而為，形成讀書(shū)人所特有的言行舉止。
后來(lái)引申為 一個(gè)人學(xué)識(shí)豐富，見(jiàn)識(shí)廣博的話(huà)，這樣的人不需要刻意裝扮，就會(huì)由內(nèi)而外產(chǎn)生出一種氣質(zhì)，相反，如果沒(méi)有內(nèi)涵的話(huà)，不管怎么打扮，都不會(huì)顯得有氣質(zhì)風(fēng)度。
出處：宋?蘇軾《和董傳留別》：“麤繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉，強(qiáng)隨舉子踏槐花?！?br/> 譯文：生活當(dāng)中身上包裹著粗衣劣布，胸中有學(xué)問(wèn)氣質(zhì)自然光彩奪人。不喜歡陪伴著老儒一塊清談過(guò)“烹瓠葉”那樣的苦日子，決定隨從舉子們參加科舉考試。
擴(kuò)展資料
《和董傳留別》賞析：
《和董傳留別》是宋代文學(xué)家蘇軾由鳳翔府回到長(zhǎng)安時(shí)所作的一首七律。
全詩(shī)巧于用典，蘊(yùn)藉含蓄。其中“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”一句，廣為傳誦，膾炙人口。
“麤繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。
”這兩句寫(xiě)董傳粗絲綁發(fā)，粗布披身?！肮摹痹~語(yǔ)搭配新穎巧妙。本應(yīng)是“生涯裹麤繒大布”，但詞序一顛倒變成“麤繒大布裹生涯”，就有了畫(huà)面感，而且表示這種生活已是常態(tài)。
這兩句詩(shī)贊揚(yáng)董傳雖然貧窮，但勤于讀書(shū)，因此精神氣質(zhì)非同常人。
什么是腹有詩(shī)書(shū)氣自華
“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”這句話(huà)的意思是：胸中有學(xué)問(wèn)氣質(zhì)自然光彩奪人。
出處：
宋代蘇軾 《和董傳留別》
粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉，強(qiáng)隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車(chē)。得意猶堪夸世俗，詔黃新濕字如鴉。
翻譯：
生活當(dāng)中身上包裹著粗衣劣布，胸中有學(xué)問(wèn)氣質(zhì)自然光彩奪人。不喜歡陪伴著老儒一塊清談過(guò)“烹瓠葉”那樣的苦日子，決定隨從舉子們參加科舉考試。
口袋里沒(méi)有錢(qián)不置辦那“看花”的馬，但會(huì)看取令人眼花繚亂的“擇婿車(chē)”?？荚嚨弥腥匀豢梢韵蚴浪椎娜藗兛湟?，詔書(shū)上如鴉的黑字新寫(xiě)著俺的名字。
賞析：
蘇軾的這首《《和董傳留別》蘇軾 古詩(shī)》可能不為普通讀者所熟知，而其中的“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”一句卻廣為傳誦，原因就在于它經(jīng)典地闡述了讀書(shū)與人的修養(yǎng)的關(guān)系。
**的讀書(shū)人向來(lái)把讀書(shū)視為積累知識(shí)、增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)的有效途徑。讀書(shū)的作用不僅在于占有知識(shí)，還在于提升人的精神境界。尤其是常讀書(shū)，日積月累就會(huì)使人脫離低級(jí)趣味，養(yǎng)成高雅、脫俗的氣質(zhì)。
清代學(xué)者梁章鉅說(shuō)：“人無(wú)書(shū)氣，即為粗俗氣，市井氣，而不可列于士大夫之林。”事實(shí)證明，讀書(shū)與不讀書(shū)，讀書(shū)多與讀書(shū)少的人，所表現(xiàn)出的內(nèi)在氣質(zhì)與素質(zhì)是絕不相同的?！案褂性?shī)書(shū)”指飽讀詩(shī)書(shū)，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，“氣”可以理解為“氣質(zhì)”或“精神風(fēng)貌”。
全句的重心在“自”上面，它強(qiáng)調(diào)了華美的氣質(zhì)是飽讀詩(shī)書(shū)的必然結(jié)果。
就蘇軾送別的這位朋友董傳而言，“氣”不應(yīng)簡(jiǎn)單地指讀書(shū)所帶給人的儒雅之氣，更指古代讀書(shū)人所推崇的在面對(duì)人生的失意和困窘時(shí)的樂(lè)觀豁達(dá)的態(tài)度。孔子的**顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷”而能“不改其樂(lè)”。王勃在人生落魄時(shí)高唱“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”。
董傳身處貧窮，卻始終保持著樂(lè)觀向上的精神風(fēng)貌，追求著自己的人生目標(biāo)，這可以從“囊空不辦尋春馬”一句看出。顯然，蘇軾對(duì)董傳的人生態(tài)度還是非常欣賞的。在臨別時(shí)送給朋友這一句，既是贊美，也是安慰。
“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”一句，闡明了讀書(shū)與高雅氣質(zhì)的必然聯(lián)系，凝練概括，深得讀者喜愛(ài)。
今天人們引用它來(lái)說(shuō)明讀書(shū)求知可以培養(yǎng)人高尚的品格和高雅的氣質(zhì)。也用來(lái)贊美別人學(xué)問(wèn)淵博、氣度不凡。
作者簡(jiǎn)介：
蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。
漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇，為“唐宋八大家”之一;詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)蘇黃;詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛;書(shū)法擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)宋四家;畫(huà)學(xué)文同，論畫(huà)主張神似，提倡“士人畫(huà)”。
著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。
腹有詩(shī)書(shū)氣自華是什么意思 腹有詩(shī)書(shū)氣自華的含義
1、意思是：比喻只要飽讀詩(shī)書(shū)，學(xué)有所成，氣質(zhì)才華自然橫溢，高雅光彩。 2、出自：宋·蘇軾《和董傳留別》。
3、原文：“粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。
” 4、譯文：生活當(dāng)中身上包裹著粗衣劣布，胸中有學(xué)問(wèn)氣質(zhì)自然光彩奪人。
