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東西方插花的風(fēng)格的區(qū)別與比較

造型東方以線條造型為主，利用枝葉形態(tài)的長短粗細(xì)，強(qiáng)弱剛?cè)?，曲直頓錯(cuò)，虛實(shí)疏密，勾畫出簡潔、飄逸、瘦硬、粗獷不羈的造型。單體表現(xiàn)力強(qiáng)，都具有構(gòu)圖表現(xiàn)力和欣賞力。

西方以幾何造型為主，注重色塊效果，其構(gòu)圖有圓形、半圓形、等腰三角形、火炬形、月形、S形等，注重群體表現(xiàn)力。

有人稱其為色塊插花。構(gòu)圖東方注重自然，采用對稱或不對稱的均衡，取材廣泛，花、葉、果、藤均用，盛開、半開、含苞同用。西方講究規(guī)則，采用對稱均衡，花材的姿態(tài)和規(guī)格統(tǒng)一做放射狀排列，構(gòu)成幾何圖形。且花材多，色彩豐富。

內(nèi)涵東方講究意境，把主觀心意和客觀景物融合在一起，通過作者和觀者的聯(lián)想進(jìn)行創(chuàng)作和欣賞。西方注重外觀視覺效果，強(qiáng)調(diào)外形和色彩的裝飾，使其作品熱烈奔放、雍容華貴。器皿東方把花材、器皿、道具、環(huán)境作為整體綜合表現(xiàn)，以優(yōu)美的陶瓷、玻璃、金屬、漆木、竹編、草編各式盤盆及貝殼、樹段、石片、竹筒制作花器，它是藝術(shù)欣賞的重要組成部分;同時(shí)，配以宮燈、書畫、珠簾、窗景、魚缸、鳥籠，乃至焚香置硯。

西方以茂密花材，掩蓋器皿、幾架;用以變化作品高低、前后，講究環(huán)境協(xié)調(diào)。數(shù)量東方用花不求多，一般用幾支畫龍點(diǎn)睛，多用青枝綠葉勾線襯托。西方用花量比較多，給人以花枝繁茂之感。百科

一般以草本花為主，如香石竹、扶郎花、百合花、菊花、馬蹄蓮、月季等。現(xiàn)在西方盛行的插花有3種方法：其一現(xiàn)代大堆頭插法。以一二種鮮艷奪目的大花朵為主題，小花朵作陪襯，呈現(xiàn)出和諧的對照。

其二，現(xiàn)代線條美插法。以突出花朵的自然美和形態(tài)美為目的，分對稱和不對稱兩種形式。不對稱的可自由發(fā)揮，有獨(dú)特的創(chuàng)造性，受人喜愛。其三，現(xiàn)代線條大堆頭合并插法。

是綜合大堆頭和線條的優(yōu)點(diǎn)，即把西方插花藝術(shù)和東方插花藝術(shù)的傳統(tǒng)優(yōu)點(diǎn)融合在一起，適用于國際花展和交際場合。西方對**插花已由認(rèn)同到喜歡，特別是**插花的別具一格、古樸典雅、清秀自然的藝術(shù)風(fēng)格，博得外國朋友的青睞。稱之“**插花看上去是活的”。對**園林藝術(shù)表現(xiàn)出極大的興趣。

這正如明代插花先輩袁道宏論之的插花“雖小道，實(shí)藝術(shù)之一種，有學(xué)問焉。\”這一傳統(tǒng)藝術(shù)：需要在全國普及，以豐富祖國的藝術(shù)寶庫，豐富**精神生活。東西方插花藝術(shù)的藝術(shù)風(fēng)格和插制法當(dāng)今世界插花流派眾多，然而，從總體上可分為兩種，一種是以**、日本等國為代表的東方風(fēng)格插花，另一種是以歐美為代表的西方風(fēng)格的.插花。這兩種插花的風(fēng)格有著明顯的不同。

一、時(shí)代與背景傳統(tǒng)的東方民族酷愛自然、崇尚自然，對自然之美景有著獨(dú)特的審美情趣和審美觀點(diǎn)。講求“物隨原境”“形肖自然”即所表現(xiàn)的景觀需符合萬物自然生長規(guī)律。這就要求插花者要深人了解觀察植物的習(xí)性，思考其美之所在與其美之精華，并融人個(gè)人情感，才能創(chuàng)作出具有感染力的作品。

西方式插花受西方哲學(xué)影響提倡的“人文主義”。認(rèn)為人與自然是藝術(shù)的真正對象，力圖從中找出最美的線條和最美的比例。用一種程式化、規(guī)范化的模式來確定美的標(biāo)準(zhǔn)和尺度，強(qiáng)調(diào)整齊一律，平衡對稱，推崇幾何圖形等。

反應(yīng)在插花藝術(shù)上多以幾何形的造型以抽象的藝術(shù)手法把大量的色彩、豐富的花材堆砌成各種形狀去表現(xiàn)人工的數(shù)理之美，以求得較強(qiáng)的裝飾效果。二、立意與構(gòu)圖東方式插花崇尚自然，講究意境，于自然花材的美來娛人、感人。人們根據(jù)花木生長的特性，溶人個(gè)人情感并賦予花木象征性的含義，以借花言志或抒**懷。如百合寓意百年好合、萬事如意;水仙為水中仙子，神圣高雅;石榴為多子多孫、子孫滿堂;梅花傲雪凌霜，象征無畏不懼等。

構(gòu)圖以遠(yuǎn)景、中景、近景去安排?；ㄅc花、花與葉之間相互呼應(yīng)，生動有趣。西方式插花講究的是花材的種類及數(shù)量。

花朵豐滿碩大，構(gòu)圖多采用對稱、均衡或規(guī)則的幾何圖形，如三角形、圓型、水平型、S型等。追求塊面和整體效果，極富裝飾性和圖案美，作品具雍容華貴之態(tài)。三、插制法則東方式插花講究寫實(shí)、寫意二者相結(jié)合的藝術(shù)手法。插作中注重 (一)線條的運(yùn)用:認(rèn)為線形花材更富生氣、更能抒**感。

(二)高低錯(cuò)落，參差有致:即插花的比例與位置關(guān)系。它包括花材之間、花材與容器之間、作品與環(huán)境之間。“太繁”作品顯的上重下輕;“太瘦”作品顯得空洞。

(三)虛實(shí)結(jié)合，剛?cè)嵯酀?jì);東方式插花中的虛就是松、淺、模糊。實(shí)就是濃、重、密。剛就是勁、硬、挺。柔就是軟、溫、綿。?。

世界插花的兩個(gè)發(fā)源地東方流派和西方流派有什么區(qū)別？

東方流派起源于**，起先用于敬神。西方流派起源于古埃及，早在公元前2500年，埃及人就用睡蓮花(印度藍(lán)睡蓮和齒葉睡蓮)插入瓶或碗里，裝飾餐桌，或作為禮品，或作喪葬品，用于宗教祭祀活動。

東方流派插花藝術(shù)追求線條美、意境美，花材少而精，不要求花朵碩大，色澤鮮艷;插花的造型趨于自然，構(gòu)甲形式多為不對稱的自由式。

西方流派插花藝術(shù)一般要求花朵碩大，花色鮮艷，構(gòu)圖多為幾何造型，較注重整體和色彩的效果，一般花材數(shù)量多，花與花、葉與葉、花與葉間層次分明，排列有序。

中西方插畫的區(qū)別

當(dāng)今世界插花流派眾多，然而，從總體上可分為兩種，一種是以**、日本等國為代表的東方風(fēng)格插花，另一種是以歐美為代表的西方風(fēng)格的插花。這兩種插花風(fēng)格有著較明顯的區(qū)別。

西方風(fēng)格插花特點(diǎn)：
西方風(fēng)格的插花，注重色彩的渲染，強(qiáng)調(diào)裝飾得豐茂，布置形式多為各種幾何形體，表現(xiàn)為人工的藝術(shù)美和圖案美。

它的特點(diǎn)有：
1.用花數(shù)量比較大，有花木繁盛之感。一般以草木花卉為主，如香石竹、扶郎花、百合、菖蘭、菊花、馬蹄蓮和月季等。
2.形式注重幾何構(gòu)圖，比較多的是講究對稱型的插法，有雍容華貴之態(tài)。常見形式有半球形、橢圓形、金字塔形和扇面形等大堆頭形狀，亦有將切花插成高低不一的不規(guī)則變形插法。

3.色彩力求濃重艷麗創(chuàng)造出熱烈的氣氛，具有豪華富貴之氣?；ㄉ嗯?，較多采用一件作品幾個(gè)顏色，每個(gè)顏色組合在一起，形成多個(gè)彩色的塊面，因此有人稱其為色塊的插花;亦有將各色花混插在一起，創(chuàng)造五彩繽紛的效果。
東方風(fēng)格插花特點(diǎn)：
**和日本等國的東方式插花，崇尚自然，樸實(shí)秀雅，富含深刻的寓意。

其特點(diǎn)為：
1.使用的鮮花不求繁多，只需插幾枝便能起到畫龍點(diǎn)睛的效果。造型較多的使用青枝綠葉來勾線、襯托。常用的枝葉有銀柳、十大功勞、火棘、八國金盤、棕櫚和松樹等。

2.形式是追求線條、構(gòu)圖的完美和變化，崇尚自然，簡潔清新。造型構(gòu)圖講究麗姿佳態(tài)，達(dá)到雖有人作，宛如天成之境。或似幽靜絕妙的風(fēng)景小品，或成一幅折枝花卉圖。

排列處置就像繪竹那樣：“只需三兩桿，清風(fēng)自然足”，要求刪繁就簡，并確立了三大主枝構(gòu)成不等邊三角形的定位方法，高低橫斜遵循一定規(guī)則，但又不拘成法。

3.插花用花樸素大方，清雅絕俗，一般只用兩至三種花色，簡潔明。對色彩的處理，較多運(yùn)用對比色，特別是花卉利用容器的色調(diào)來反襯，同時(shí)也采用協(xié)調(diào)色。這兩種處理方法，通常都需要用枝葉襯托。

西方插花與東方插花有什么不同？?

西方插花與東方插花的不同有：
1、用花量不同：東方式插花用花少，注重自然典雅，西方式插花用花量大，色彩豐富。
2、形態(tài)不同：東方式插花以線條造型為主，要求活潑多變，線條優(yōu)美;西方式插花以幾何圖形構(gòu)圖，講究對稱和平衡。

常見半球形、橢圓形、金字塔形和扇面形等。

3、意境不同：東方式插花重寫意，講究情趣和意境;西方式插花注重整體色塊藝術(shù)效果，富于裝飾性。

4、表現(xiàn)表示不同：東方式插花像水墨畫，西方式插花更像是油畫。
5、風(fēng)格不同：東方式插花以簡潔清新為主，講求渾然天成的視覺效果。

東西方插花的區(qū)別

東西方插花的區(qū)別東西方插花是由一些區(qū)別的，那么大家想知道有哪些區(qū)別嗎？下面請跟隨我一起去看看吧！東西方插花發(fā)展簡介東方式插花起源于**，早在西漢時(shí)，已有把花枝均勻地插在盆中的簡單的插花形式。到東漢末年，插花成為佛事活動的供養(yǎng)物之一，此后很長一段時(shí)間插花都帶有濃郁的宗教色彩。

隋唐時(shí)，插花從佛前供花擴(kuò)展到宮廷和民間，出現(xiàn)了花文化，插花藝術(shù)日趨成熟，并于這個(gè)時(shí)期隨著文化、宗教等的交流開始傳入日本。

日本花道在**的影響下得到發(fā)展，大約于500年前形成了日本獨(dú)特的風(fēng)格和花道精神：流派頗多，有以草月流、小原流、古流派為代表的大約有300多個(gè)流派。對東西方插花藝術(shù)的交流與融合起到巨大的作用。西方插花也有悠久的歷史，早在公元前2500年古埃及就有將植物材料用于裝飾目的的做法。中世紀(jì)的宗教儀式中百合花為主要材料的插花成了宗教信仰的象征;文藝復(fù)興后，插花得到迅速發(fā)展，形成了傳統(tǒng)的幾何形、圖案形風(fēng)格，初步形成了西方大堆頭式插花風(fēng)格。

20世紀(jì)隨著東西方插花藝術(shù)的交流，西方插花也吸收了東方插花的一些特點(diǎn)，開始注重用枝、葉表現(xiàn)線條美，構(gòu)圖上也開始追求下垂、弧形、不對稱的`傾斜等流暢線條，出現(xiàn)了大堆頭-線條混合式構(gòu)，更進(jìn)一步完善和豐富了西方藝術(shù)插花的風(fēng)格。東方插花特點(diǎn) 注重意境和內(nèi)涵思想的表達(dá)，體現(xiàn)東方繪畫“意在筆先、畫盡意在”的構(gòu)思特點(diǎn)，使得插花作品不僅僅具有裝飾的效果，而且達(dá)到了“形神兼?zhèn)洹彼囆g(shù)境界。以線條造型為主，追求線條美，充分利用植物材料自然形態(tài)，因材取勢，抒**感，表達(dá)意境。

在構(gòu)圖上崇尚自然，采用不對稱式構(gòu)圖法則，講究畫意，布局上要求主次分明，虛實(shí)相間，俯仰相應(yīng)，顧盼相呼。注重作品的人格化意義，賦予作品以深刻的思想內(nèi)涵，采用自然的花材表達(dá)作者的精神境界，所以非常注重花的文化因素。色彩以清淡、素雅、單純?yōu)橹?，提倡輕描淡寫。

也有重彩華麗的但主要用于宮廷插花。手法上多以三個(gè)主枝為骨架，高低俯仰構(gòu)成各種形式，如直立、傾斜、下垂等等。西方插花特點(diǎn) 插花作品講究裝飾效果以及插作過程的怡情悅性，不過分強(qiáng)調(diào)思想內(nèi)涵。

講究幾何圖案造型，追求群體的表現(xiàn)力，與西方建筑藝術(shù)有相識之處。構(gòu)圖上采用對稱均衡手法，表達(dá)穩(wěn)定、規(guī)整，體現(xiàn)人為力量的美，使花材表現(xiàn)強(qiáng)烈的裝飾效果。追求豐富艷麗的色彩，著意渲染濃郁的氣氛。表現(xiàn)手法上注重花材花器的協(xié)調(diào)，插花作品同環(huán)境場合協(xié)調(diào)。

常使用多種花材進(jìn)行色塊的組合。