安化茶馬古道景區(qū)怎么樣?
安化茶馬古道景區(qū)怎么樣?
安化茶馬古道，**4A級景區(qū)，位于黑茶之鄉(xiāng)、湖南八大旅游名鎮(zhèn)之一的安化縣江南鎮(zhèn)，景區(qū)內林秀水美，山高谷深，集雄、奇、險、秀、幽等風景特色于一身，是一處融山水風光和歷史文化于一體的風景區(qū)。茶馬古道風景區(qū)內，保留了最為完整的一段茶馬古道，由山下聯(lián)歡村至高城村綿延幾公里的青石板路。
千百年來，無數(shù)的馬幫在這條道路上默默行走，悠遠的馬**，回蕩在山谷、急流和村寨上空，也成就了不同民族和不同文化的交融。
安化素以南方**一支馬幫和最完整的茶馬古道遺存著稱于世，這里保留了原生態(tài)的高山民居風光和峽谷風光，遠離塵囂，秀美獨特，故被稱為“高山之城，茶馬遺風”。如今，茶馬古道上馬蹄印仍歷歷在目，跨越溪流的廓橋仍屹立在風雨中，仿佛在遙憶著那一片歷史的風景。在這里，您可以體驗騎馬觀光的樂趣，也可以探尋馬幫文化的歷史遺存。茶馬古驛道，騎馬穿行在川巖江邊的茶馬古驛道上，清脆的馬**在這詩情畫意的百科山水中宛如一支動聽的歌，隨著山風悠悠傳開，不絕于耳，真有一番“山外車鳴聲不絕，山間鈴響馬幫來”的景象。
走馬川巖江，在古樹斜陽山風中任思緒飛揚，體驗古代俠士笑傲江湖的豪情，感受昔日馬幫躍馬山川的氣魄，別有一番情趣。洞市老街，洞市歷史上是一個大鄉(xiāng)，幾年前在鄉(xiāng)鎮(zhèn)合并時才并入江南鎮(zhèn)。洞市老街曾是“前鄉(xiāng)”到“后鄉(xiāng)”，安化到新化、邵陽、云貴的必經(jīng)要道。
尤其曾是新化縣多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的人們來安化的必經(jīng)要道，是茶馬古道的重要中轉站。新化的茶馬是通過三條山道進入洞市鄉(xiāng)境內的，而洞市老街正是“三道歸一”之處。關山峽谷，原名峒空峽谷。
峽谷內古木參天、山高谷深，是茶馬古道必進隘口，高城古寨之門關，故名“關山”，自古以來被視為當?shù)氐氖刈o神山，為世人尊崇和保護，峽谷全程3公里。馬幫部落，在安化的崇山峻嶺、石澗溪流之間延綿穿梭著一條神秘的茶馬古道。益陽安化的馬幫部落作為南方**一處茶馬文化遺址，依舊佇立在原始的大山深處，古商貿流通的繁榮景象已消失在歷史的長河之中，但千年滄桑文化的沉淀卻歷久彌新……古道茶香拂不去，山間鈴響馬幫來。
**南方**一支馬幫在等待您的體驗和探尋。思幽谷，茶馬古商道就是沿著川巖江河岸蜿蜒伸向浩淼的幽谷深處，素以“奇石、飛瀑、水秀、林幽”的群山峽谷景觀特點著稱于世;漫步叢林中，風聲、水聲、鳥聲……各種聲音交織在一起，匯成一首首如夢如幻的大自然交響曲，心若慧蘭， 思如幽谷，故而得名“思幽谷”。這里既是珍惜物種繁衍生息的原生態(tài)寶地;也是戶外運動、徒步探險、攀巖、溯溪的理想之所。綿延不絕的群山古道，神秘原始的馬幫部落，質樸純凈的山鄉(xiāng)水澗，以及豐富多彩、傳承深遠的梅山文化，從綿綿不絕的川巖江中，傾瀉出無數(shù)讓人心動的誘惑。
安化縣茶馬古道是怎樣得名的
一、關于這個名稱的由來可以概括為，后世的歷史學家根據(jù)茶馬古道的歷史淵源，結合安化茶馬古道位于湖南安化縣的事實，為方便學術交流，特命名為”安化茶馬古道“。二、詳解：1、基本情形簡介：【在湖南省安化縣（主要為洞市，江南）的崇山峻嶺和山澗溪流之間】，就綿延著一條神秘的茶馬古道。
千百年來，無數(shù)的馬幫在這條道路上默默行走，悠遠的馬**，回蕩在山谷、急流和村寨上空，也成就了不同民族和不同文化的交融。
如今，茶馬古道上的馬蹄印仍然歷歷在目，跨越溪流的廓橋仍屹立在風雨中，仿佛在遙憶著那一片歷史的風景。2、安化茶馬古道的起源：馬幫文化屬于非物質文化遺產(chǎn)，安化馬幫是梅山文化的重要組成部分。資水古稱益水，又叫蚩尤江。據(jù)新化縣梅山文化研究協(xié)會考證，與安化相鄰的大熊山區(qū)域為蚩尤出生地及與黃帝等北方部落征戰(zhàn)的大本營根據(jù)地。
安化縣梅山文化專家陳首濤的研究成果表明：安化思游區(qū)域留下了部分與蚩尤有關的史料、遺存和風俗，該地地名以“蚩尤”而命。后來，因避諱而改成諧音“思游”，一直沿用至今。蚩尤部落聯(lián)盟為了戰(zhàn)爭的需要引進優(yōu)良馬種并大量繁殖，以供運輸和騎兵作戰(zhàn)之需。
此為安化及古梅山地區(qū)養(yǎng)馬的起始階段。在安化置縣（1072年）以前，這里地域荒野，人丁橫蠻，不服當時朝廷的管制，分庭抗禮，謔稱“梅山峒蠻”。梅山主要包括安化、新化、冷水江、邵陽、隆回等地，其中安化為梅山中心。
土著居民多為苗、瑤、侗族，他們?yōu)榱俗陨砩婧蜕钏?，不得不與外界尤其是生產(chǎn)力發(fā)達的中原地區(qū)通商貿易，用本地的茶葉、桐油、茶油等特產(chǎn)與中原及沿海地區(qū)交換食鹽、布匹等生活日用品。而當時商品最便利的運輸工具是馬匹。宋神宗年間，朝廷派軍鎮(zhèn)壓梅山南蠻，大小戰(zhàn)事數(shù)百起。
梅山**一次次用步兵和騎兵粉碎了朝廷的鎮(zhèn)壓，馬匹在戰(zhàn)時大多服務于戰(zhàn)事。朝廷**一次殺梅山人5000余眾，血流成河，梅山土著居民幾乎全遷湘西、貴州等地，馬匹也隨之遷移。明朝初期，洪武帝“血洗湖廣”，省內繁華地區(qū)的居民紛紛遷往深山老林的梅山地區(qū)，而遷來者鮮用馬匹工具，致使梅山馬匹的數(shù)量日漸減少，馬幫進入低谷時期。后來，隨著茶馬古道的形成，馬幫迎來了新的發(fā)展時期。
安化茶馬古道的起源
陜甘茶馬古道，是**內地茶葉西行并換回馬匹的主道。陜康藏茶馬古道（蹚古道），主要是陜西人開辟的。
《明太祖實錄》（卷251）記載：“秦蜀之茶、自碉門、黎、雅抵朵甘、烏思藏，五千余里皆用之。
其地之人不可一日無此?！弊阋哉f明當時茶葉需求量之大，范圍之廣;滇藏茶馬古道。 陜甘茶馬古道是古絲綢之路的主要路線之一。主要的運輸工具是駱駝。
而茶、馬，指的是販茶換馬（這里的茶和馬均是商品）。陜康藏茶馬古道—蹚古道 ，始于漢代，由陜西商人與古代西南邊疆的茶馬互市形成。由于明清時**對販茶實行**管制，販茶分區(qū)域，其中最繁華的茶馬交易市場在康定，稱為—蹚古道。
茶葉來源：一是陜南茶，陜西南部屬漢水流域，是古老的巴蜀茶區(qū)，《華陽國志》記載，3000余年前，陜南的巴人就栽植茶樹，飲用茶葉，并向朝廷進貢茶葉，是**茶葉原生地和茶文化發(fā)祥地。二是南方茶，在湖南安化等地收購茶葉，運至涇陽，加工成便于運輸?shù)拇u茶。川藏茶馬古道是陜康藏茶馬古道的一部分，東起雅州邊茶產(chǎn)地雅安，經(jīng)打箭爐（今康定），西至****，**通到不丹、尼泊爾和印度，全長近四千余公里，已有一千三百多年歷史，具有深厚的歷史積淀和文化底蘊，是古代**和內地聯(lián)系必不可少的橋梁和紐帶。
滇藏茶馬古道大約形成于公元六世紀后期，它南起云南茶葉主產(chǎn)區(qū)西雙版納易武、普洱市，中間經(jīng)過今天的大理白族自治州和麗江市、香格里拉進入**，直達**。有的還從**轉口印度、尼泊爾，是古代**與南亞地區(qū)一條重要的貿易通道。普洱是茶馬古道上獨具優(yōu)勢的貨物產(chǎn)地和中轉集散地，具有著悠久的歷史。
安化茶馬古道的介紹
茶馬古道是指存在于**西南地區(qū)，以馬幫為主要交通工具的民間國際商貿通道，是**西南民族經(jīng)濟文化交流的走廊。 茶馬古道源于古代西南邊疆的茶馬互市，興于唐宋，盛于明清，二戰(zhàn)中后期最為興盛。
茶馬古道分陜甘、陜康藏、滇藏大概路，連接川滇藏，延伸入不丹、錫金、尼泊爾、印度境內，直到抵達西亞、 西非紅海海岸。
安化茶馬古道在哪里
在湖南省安化縣（主要為洞市，江南）的崇山峻嶺和山澗溪流之間。茶馬古道分川藏、滇藏兩路，連接川滇藏，延伸入不丹、尼泊爾、印度境內（此為滇越茶馬古道），直到西亞、西非紅海海岸。
陜甘茶馬古道，由明代陜西商人與古代西北邊疆的茶馬互市形成。
而此時所謂的茶馬古道主要的運輸工具是駱駝。而茶、馬，指的是販茶換馬（這里的茶和馬均是商品）。之所以用駱駝是因為明朝時要有數(shù)百萬斤茶葉要販運（從四川到西北），到清朝時達到了數(shù)千噸，馬不能勝任，所以用駱駝。由于明清時**對販茶實行**管制，販茶分區(qū)域，因此陜甘茶馬古道是當時**可以在國內跨區(qū)販茶的茶馬古道。
