和田玉佛珠一般多少顆，和田玉佛珠有哪些種類？
和田玉佛珠一般多少顆，和田玉佛珠有哪些種類？
佛珠規(guī)格的大小，通常并無定數(shù)。其直徑，一般可以從不足1毫米到幾厘米，甚至到十幾厘米不等。
其顆數(shù)，也可以從一顆到幾顆、十幾顆、幾十顆，甚至上百顆、上千顆而不等。
也就是說，一串佛珠數(shù)目的多少，需根據(jù)持用者的喜好和依據(jù)佛珠的直徑而定。通常以十八顆、二十一顆、一百零八顆最為常見。 以佩珠為例，常用佛珠的直徑，從小到大依次為：直徑8毫米者，通常二十三顆（含佛頭三通，下同）;直徑10毫米者，通常十九顆;直徑12毫米者，通常十八顆;直徑15毫米者，通常十五顆;直徑16毫米者，通常十四顆;直徑18毫米者，通常十三顆;直徑二十毫米者，通常十二顆。 從佩戴者的角度看，一般來說，中等身材、胖瘦適中的男士，可以考慮選擇十五顆15毫米或者十四顆16毫米的佛珠;而身材比較高大或者稍胖的男士，選擇十三顆18毫米的佛珠或者十二顆20毫米的佛珠，則會顯得更大氣、更豪放一些。
身材苗條的女士，一般可考慮選擇十九顆10毫米的佛珠佩戴;而身材適中的女士，選擇十八顆12毫米的佛珠，也許更為適合。
和田玉手串可以戴15顆珠子嗎
和田玉是沒有15顆珠子的手串的。常見的有14顆，18顆，21顆。
21顆、_硎臼?、蔩廾?、辐嵢痘位?8顆、表征十八界（六根、六塵、六識），迷時被十八界轉(zhuǎn)，悟時轉(zhuǎn)十八界。
佛珠一般多少顆
1、十四顆
表示***菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏的功德。
2、十八顆
俗稱“十八子”，此中所謂“十八”指的是“十八界”，即六根、六塵、六識。
3、二十一顆
表示十地、十波羅蜜、佛果?！笆亍币姟拔迨念w”一段，“十波羅蜜”見“**珠”一段的介紹，茲不贅述。而“佛果”指達到最究竟成佛的果位。
4、二十七顆
表示小乘修行四向四果的二十七賢圣位，即前四向三果的“十八有學”與第四阿羅漢果的“九無學”。
5、三十六顆
無確切的含義，通常皆認為是為了便于攜帶，遂三分一百零八顆成三十六顆，其中蘊含有以小見大的義理，故與一百零八顆相同。
6、四十二顆
表示菩薩修行過程的四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺。
7、五十四顆
表示菩薩修行過程中的五十四個位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位，再加上四善根位。
8、一千零八十顆
按天臺宗理論，十界無不性具善惡，故一千零八十數(shù)目表示十界各有一百零八種煩惱，合成一千零八十種煩惱。
表示十界各有一百零八種煩惱百科，合成一千零八十種煩惱， “十界”表示整個迷與悟的世界，可分為十個種類。
9、一百零八顆
是最為常見的數(shù)目，為了表示求證百八三昧，斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達到一種寂靜的狀態(tài)。
擴展資料：
佛珠，也叫念珠，是佛**念佛時用以記數(shù)和束心的工具;同時也是佛教**修行時必備的一種信物。今天，很多喜歡時尚或顯示個性的人也戴上一串佛珠，但他們卻未必知道長短不同的佛珠所包涵的意義：
根據(jù)藏經(jīng)的記載，最上品的佛珠是1080粒，這種佛珠因為太長，只供極少數(shù)大德高僧和潛修者使用，或供名僧在**會中作為裝飾，此外極少人使用。上品的佛珠為108粒（密宗行者為110粒），中品為54粒，其余有42粒、21粒、14粒及凈土宗的36粒、禪宗的18粒等。
佛珠的粒數(shù)各有其義：1080 粒，是包括了十法界的各108個數(shù);108粒，是表示單純的108種煩惱，或108尊佛的功德，或108種無量三昧等等;54粒的，是表示修身的境界;42粒的，表示住、行、向、地等菩薩乘之階位;27粒的，表示聲聞之27圣賢;21粒的，是佛教中代表本有的十地與修身之十地及佛果;14粒的，表示仁王經(jīng)所說十四忍（三賢、十圣加正覺）。其余36、18等粒數(shù)的佛珠，有的是為了攜帶方便，分108數(shù)的三分之一或六分之一而已，有的則是外道所表之三十六天罡或十八種神通變化，別無他義。
念珠是佛教的一種用物，是念佛號或經(jīng)咒時用以計數(shù)的工具，所以也稱“佛珠”或“數(shù)珠”。通常用香木車成小圓粒，貫穿成串，也有用玉石、瑪瑙制作的。
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一般的念珠粒數(shù)有14顆、18顆、21顆、27顆、36顆、42顆、54顆、108顆、1080顆之分。據(jù)說，世間有很多煩惱，念一句“南無阿彌陀佛”，撥一珠，就可解除煩惱。因為念佛時，要排除一切雜念邪思，做到心地清凈，所以念珠也稱“清心珠”。佛教所謂“誠心念一句‘阿彌陀佛’能滅八十億劫生*重罪。
”
現(xiàn)代人們作為玩玉或藏玉，甚至作為一種時尚，雖不是信佛，也可將玉佛珠作為普通玉器藏玩，這樣不妨考慮選擇和田白玉或和田青玉佛珠，其質(zhì)地細膩，油潤爽滑。翡翠料的佛珠雖然光澤漂亮，質(zhì)地硬，可反復(fù)的把玩天久容易“生毛”，失去原有神韻，故不如和田玉料的佛珠的越玩越“活”之優(yōu)勢。佛珠的經(jīng)常反復(fù)把玩，使你手、腦、心并用，修身養(yǎng)性，有益健康，其樂自得。
和田玉配多少顆黃金珠
30。和田玉是一種軟玉，俗稱真玉，可以配30顆黃金珠。
和田玉”無論是從皮色，肉質(zhì)及溫潤度來說都優(yōu)于其他玉種，乃是玉中之珍。
和田玉雕因為和田玉的形狀、白度、皮色及潤度都是好才稱得上精品。
佛家的佛珠都有幾顆一串呀？
直徑14MM手鏈，一般是16顆，佛珠的長珠，是固定數(shù)，即108顆，加佛頭一顆，共109顆。小珠子版，也有權(quán)216顆的。
但手珠或者說手鏈，因為是戴在手腕上的，數(shù)目就不固定，是根據(jù)珠子的直徑大小，而數(shù)目變化。
一般來說，在手珠中，珠子直徑15MM的是15顆（含佛頭三通那一顆，下同），14MM的是16顆，12MM的是18顆，手珠珠子數(shù)目，沒有講究非要多少顆，以能正好戴手腕上為原則。
擴展資料：
每串佛珠數(shù)目表征不同的含義。佛珠的質(zhì)料不勝枚舉，以“七寶”所制成的佛珠最為殊勝尊貴。菩提子是最為人們所熟知的一類佛珠。
佛珠是弘法最為方便的法器。在使用佛珠時，不要過分地計較它的構(gòu)造、顆數(shù)和質(zhì)料才好。只要能做到“靜慮離妄念，持珠當心上”，也就可以早證菩提、成就涅槃了。
千年傳承，讓念珠由參禪悟道的工具演變?yōu)楸娚笾腔鄣南笳?，讓人在面對煩惱、喧囂時，不尤不飾，不驕不躁，并祈求平安、長保喜樂。隨著越來越多人喜歡和佩戴念珠，使佛珠在宗教寓意之外更成為時尚文化的符號。
戴在手上的佛珠，一般戴多少顆的？包括佛頭在內(nèi)嗎？
1、一般的念珠粒數(shù)有14顆、18顆、21顆、27顆、36顆、42顆、54顆、108顆、1080顆之分，以上的數(shù)字，均不含帶佛頭那個數(shù)的。
2、佛珠中，數(shù)目較多的是18粒（加上主珠是19粒）和108粒（加上主珠是109粒）。
18代表著十八不共法，這是佛的十八**有的功德，是其他圣賢所不具備，所以說是不共的;
18也代表著十八界：內(nèi)六根界，外六塵界，加上六識界，共十八界，十八界包含的宇宙中所有現(xiàn)象。
108代表著百八煩惱，也就是人的一百零八種煩惱。簡單來分這一百零八種煩惱不外乎五蓋：貪、嗔、癡、慢、疑，也就是貪婪、怨恨、蠢癡、傲慢、疑惑。
3、佛珠首先是僧人計數(shù)的工具，然后才是堅定信仰的示現(xiàn)，所以佛珠就是一個象征，讓我們始終感知佛就在身邊，所以顆數(shù)多少，大小多少，材質(zhì)怎樣，那些都是形式而已，根本無需講究的。
4、佛珠，是念佛，佩戴注意恭敬、清凈即可！沒有過多的禁忌，可多用佛珠念誦佛菩薩圣號，親近三寶，隨緣行善布施，看到佛珠，就提醒自己用恭敬平等，仁愛慈悲的心去對待周圍的人事物，方合佛珠法義！
資料拓展：
佛珠名字的另外一個含義是：弗誅，就是不要誅殺生命的意思。
不論在家出家，佛教中的**大戒是不殺戒。我們每個人都不愿失去生命，推己及人，每一個有生命的有情也都是如此。所謂上天有好生之德。
佛教更是著重這一點，并強調(diào)戒殺護生的人必定有健康長壽的結(jié)果。佛珠戴在身上或者拿在手中，也是時時在提醒自己愛惜物命。
佛珠一般是圓球形的，表示圓滿，也就是完美無缺的意思。
我們常常抱怨人生的很多缺憾，人的很多缺陷，但我們總是沒有發(fā)現(xiàn)一個重要的問題，也就是佛教千言萬語、苦口婆心要說明的一個問題：每個人都有圓滿無礙的智慧和功德，只因為自己無謂的煩惱，而將這些本有的圓滿智慧覆蓋了，不能顯現(xiàn)出來。只要能化解這些無謂的煩惱，就可以與佛一樣，三身、四智、五眼、六通，隨意運用。
每串佛珠由一個主珠、若干其他的珠子和穿繩三部分組成。
主珠代表著佛，穿繩代表著法，若干其他的珠子代表著僧，佛、法、僧三寶都可以包含在一串佛珠之中。所以，對佛珠要有恭敬心，如對圣容，收拾身心。所謂：守口攝意身莫犯，莫惱一切諸有情。
