庹是哪個(gè)民族的

庹是哪個(gè)民族的

庹姓, 分布于四川、重慶、湖南、湖北、貴州、云南、河南、陜西等省。在重慶大足縣金山鎮(zhèn)有一個(gè)村子的人都姓庹,重慶大足縣古龍鄉(xiāng)大石村六組大約有10多戶(hù)人姓庹 。

(其字輩:勝天文英孔,先師道四遠(yuǎn),國(guó)正平安順,富貴榮華全。

) 相傳這是一位庹氏妻子在丈夫*后被族人欺負(fù),攜子于重慶大足縣古龍鄉(xiāng)大石村六組定居,其后人也不知道具體是從那里搬于此。庹姓來(lái)源說(shuō)法不一,四川省傳說(shuō)是庹姓原為度姓,為古巴人(賨[1]人【拼音】:[cóng] 【字義】:1.**秦漢時(shí)期四川、湖南等地少數(shù)民族所繳的一種賦稅。亦指這些少數(shù)民族。)七姓之一改姓而來(lái);湖南傳說(shuō)是明洪武三年大庸土家族土司田虎作亂,事敗后其長(zhǎng)子田宗朝避亂由田改庹。

庹姓的來(lái)源和歷史

庹姓的來(lái)源是部分源自土家族,歷史上土家族在歷史上與漢族廣泛通婚,庹姓散至各地后,大部分已定為漢族,只有在湘鄂渝黔交界地區(qū)的庹姓被界定為土家族和苗族等少數(shù)民族。庹姓全國(guó)統(tǒng)譜認(rèn)為庹姓“宗本慈州”,以洛陽(yáng)、南陽(yáng)為堂號(hào),當(dāng)為郡族望地。

全國(guó)庹姓大部分均為自四川外遷發(fā)展而來(lái),四川庹姓均是古賨人原駐民,即川中所謂“古老戶(hù)”,貴州各地散居的庹姓大都是從四川重慶遷入。

庹姓的來(lái)源于是什么??

關(guān)于庹姓起源有不同的說(shuō)法,一說(shuō)出自熊姓,一說(shuō)出自度氏,一說(shuō)源于田氏。
庹姓來(lái)源說(shuō)法不一,四川省傳說(shuō)是庹姓原為度姓,為古巴人(賨人)七姓之一改姓而來(lái);
湖南傳說(shuō)是明洪武三年大庸土家族土司田虎作亂,事敗后其長(zhǎng)子田宗朝避亂由田改庹。

但綜合各地傳說(shuō),庹姓族屬為土家族無(wú)疑。

由于歷史上土家族長(zhǎng)期隱瞞民族成份,庹姓散至各地后,大部分已定為漢族,只有在湘鄂渝黔交界地區(qū)的庹姓被界定為土家族和苗族等少數(shù)民族。

擴(kuò)展資料:
庹姓名人有貴州省省委常委、省委秘書(shū)長(zhǎng)庹文升(湖北鄖西人);經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)社副總編輯庹震(河南方城人);重慶庹氏書(shū)畫(huà)館館長(zhǎng)、書(shū)法家庹純雙(重慶銅梁人);**影視演員庹宗華、庹宗康(祖籍湖北松滋)。
如今庹姓分布于四川、重慶、湖南、湖北、貴州、云南、河南、陜西等省,據(jù)考證,大都遷徙自四川。
全國(guó)庹姓以湖南澧水流域?yàn)槎?,人口達(dá)一萬(wàn)六千余人,其中以慈利、大庸和澧縣居全國(guó)之首。

民國(guó)初年,慈利人庹遵稱(chēng)為避軍閥混戰(zhàn),閉門(mén)讀書(shū),自題枳園對(duì)聯(lián)云:積敢言材,能免斧斤終是福:國(guó)何比大,不分畛域自然寬?!秴枪Ь疵坊尢寐?lián)話(huà)〉卷十三》。

庹姓的全國(guó)有多少人

截至2020年,全國(guó)庹姓人口約兩萬(wàn)人,其中以慈利、大庸和澧縣居全國(guó)之首。關(guān)于庹(讀tuǒ)姓起源,一直眾說(shuō)紛紜,疑云莫辯。

一說(shuō)庹姓出自熊姓,為顓頊高陽(yáng)氏的后裔;一說(shuō)古代有掌度量衡的官員,其后以官為姓,為度氏,后部分因故改庹氏;四川庹氏族人認(rèn)為庹姓發(fā)源于古巴蜀,原為度姓,由古巴人(賨人)七姓之一,于宋元之交改姓而來(lái);湖南庹氏族認(rèn)為庹姓源于田氏,明洪武三年大庸土家族土司田虎作亂,事敗后其長(zhǎng)子田宗朝避亂由田改庹。

大多分布于四川、重慶、湖南、湖北、貴州、云南、河南、陜西等省。庹姓名人古有明將領(lǐng)庹守珍、庹守珠、庹五常等,近當(dāng)代有庹文升、庹純雙、庹宗華、庹宗康、庹通等。

這些字念什么

你有認(rèn)識(shí)的人姓這個(gè)字吧1、漢字:庹 庹為多音多義字。 鄭 碼:TGXS,U:5EB9,GBK:E2D5 筆畫(huà)數(shù):11 部 首:廣 筆順編號(hào):41312215134[編輯本段]【讀音一】 庹 tuǒ 〈量〉[編輯本段]【釋義一】 成人兩臂左右平伸時(shí)兩手之間的距離,約合五尺。

在平常的估計(jì)中,估長(zhǎng)用庹。

[編輯本段]【出處一】 庹,兩腕引長(zhǎng)謂之庹。――《字匯補(bǔ)》[編輯本段]【讀音二】 庹 tuǒ 〈名〉[編輯本段]【釋義二】 (1) **一種約略計(jì)算長(zhǎng)度的單位,以成人兩臂左右伸直的長(zhǎng)度為標(biāo)準(zhǔn),約合五市尺。[編輯本段]【英文】 [span;arm spread][編輯本段]2、姓:庹氏 [編輯本段]【分布】 庹姓,分布于四川、重慶、湖南、湖北、貴州、云南、河南、陜西等省。 庹姓來(lái)源說(shuō)法不一,四川省傳說(shuō)是庹姓原為度姓,為古巴人(賨人)七姓之一改姓而來(lái);湖南傳說(shuō)是明洪武三年大庸土家族土司田虎作亂,事敗后其長(zhǎng)子田宗朝避亂由田改庹。

但綜合各地傳說(shuō),庹姓族屬為土家族無(wú)疑。由于歷史上土家族長(zhǎng)期隱瞞民族成份,庹姓散至各地后,大部分已定為漢族,只有在湘鄂渝黔交界地區(qū)的庹姓被界定為土家族和苗族等少數(shù)民族。[編輯本段]【名人】 有明將領(lǐng)庹守珍、庹守珠、庹五常等。

有貴州省省委常委、省委秘書(shū)長(zhǎng)庹文升(湖北鄖西人),經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)社副總編輯庹震(河南方城人),重慶庹氏書(shū)畫(huà)館館長(zhǎng)、書(shū)法家庹純雙(重慶銅梁人),**影視演員庹宗華、庹宗康(祖籍湖北松滋),擊劍運(yùn)動(dòng)員庹通等。[編輯本段]【起源】 關(guān)于庹姓起源,一直眾說(shuō)紛紜,疑云莫辯。一說(shuō)庹姓出自熊姓,為顓頊高陽(yáng)氏的后裔;一說(shuō)古代有掌度是衡的官員,其后以官為姓,為度氏,后部分因故改庹氏;四川庹氏族人認(rèn)為庹姓發(fā)源于古巴蜀,原為度姓,由古巴人(賨人)七姓之一于宋元之交改姓而來(lái);湖南庹氏族認(rèn)為庹姓源于田氏,明洪武三年大庸土家族土司田虎作亂,事敗后其長(zhǎng)子田宗朝避亂由田改庹。

我姓鄧,祖籍內(nèi)江,我是元字輩是怎么排的?

中華姓氏百科,大都有源可考,唯我庹氏源流,數(shù)百年眾說(shuō)紛紜,疑云莫辨。至今庹氏遍居神洲大地,川、渝、湘、鄂、黔、云、豫、陜、桂、贛均有庹氏聚集,其他各省也有庹氏散居,人數(shù)已達(dá)數(shù)十萬(wàn)之多,但究其源流,則各地庹氏或不知其源,或說(shuō)辭各異。

上世紀(jì)九十年代末,湘西庹氏發(fā)起全國(guó)庹姓統(tǒng)譜,斷言庹姓來(lái)源為明初大庸土司田虎作亂,其子避禍改庹為姓。

并載入族譜,作為鐵證。鄖陽(yáng)庹姓原有大用公碑文記載為自四川遷鄖落業(yè),但一直無(wú)文史資料佐證,又因同四川庹姓缺乏聯(lián)系,不能確定鄖地庹姓自四川何地遷來(lái)。在本次修譜中,湘西族人推斷,鄖地庹姓應(yīng)為大庸田虎之四子宗相逃難改姓至鄖陽(yáng),我鄖陽(yáng)族人深信不疑。吾生也晚矣,自是附合。

但通過(guò)查對(duì)各地族譜,又發(fā)現(xiàn)諸多疑點(diǎn)。后又通過(guò)現(xiàn)代化**搜索“庹”字,疏理出大量信息,更增加了對(duì)庹姓源流的懷疑?,F(xiàn)辯之如下:四川庹姓傳說(shuō),庹姓為度姓改姓而來(lái)。

在其他各地庹姓中,也有此說(shuō)。鄖陽(yáng)庹姓據(jù)大用公碑文,為從四川而遷,而在鄖陽(yáng)庹姓的老人中,也傳說(shuō)庹姓原為度姓,后為避難而改姓庹。酉陽(yáng)庹姓傳說(shuō),明朝宏(應(yīng)為弘)治年(1488年至1505年),因涂家寨小井溪草寇事發(fā),七姓同時(shí)改姓避難,我庹姓祖三人,長(zhǎng)房改為涂,次房改為儲(chǔ),三房改為庹。

各地庹姓族譜中多有“庹者度也”之說(shuō)。但因無(wú)文獻(xiàn)為證,不能佐證其說(shuō)。近從網(wǎng)上讀得一文,作者為巴蜀人,言其家鄉(xiāng)在大巴山區(qū)馬鞍山脈,內(nèi)一村名“紅巖村”,居民有庹、龔、趙三姓,庹、龔二姓為古老戶(hù),屬賨人七姓之一。

(此文見(jiàn)后附錄)又購(gòu)得一書(shū),為四川大學(xué)歷史學(xué)家、民族學(xué)家鄧少琴教授所著,該教授為巴蜀知名學(xué)者,一生從事巴蜀歷史、民族研究。書(shū)中多處提到庹姓,言之鑿鑿庹姓為古賨人七姓之一,且講到巴蜀多處庹姓居住之地。其人為專(zhuān)事研究歷史民族之學(xué)者,說(shuō)法當(dāng)為嚴(yán)謹(jǐn),可信度較高。(見(jiàn)后附錄摘節(jié))然查史書(shū),古賨人七姓中有度姓無(wú)庹姓,是否有誤?但鄧文中又提到“宋淳熙元年進(jìn)士度正,字周卿,合川人,少縱朱熹學(xué),歷官?lài)?guó)子監(jiān)丞,屢遷禮部侍郎致仕,見(jiàn)《宋史》卷四二二。

按合川縣有庹氏,讀如沱,此可能為古之音讀。宋代有庹萬(wàn)全,紹興進(jìn)士。”此說(shuō)同新編庹氏族譜中彭水縣支系實(shí)錄吻合。彭水支系記載“庹谷全,自彭水遷合州,紹興年(南宋年號(hào),1131年至1132年)進(jìn)士,號(hào)萬(wàn)全,配李氏,生子周卿”;又記載“庹周卿,屢遷六部,配劉氏,生子:瑾洪,號(hào)庹洪”。

宋淳熙元年為1174年,按此則庹谷全于庹周卿年代相合。度正見(jiàn)于宋史,彭水譜記度正之字為名,可見(jiàn)庹為度改有一定依據(jù)。也同酉陽(yáng)庹姓傳說(shuō)七姓同時(shí)改姓相符,七姓者,賨人七姓也,度姓者,避難改為庹、涂、儲(chǔ)也。庹同度形似,涂、儲(chǔ)同度音似,萬(wàn)變未離其宗。

湘西族人斷定吾庹姓起原于田姓,根據(jù)有二,一是大庸東花園田氏祖墳有碑一塊,正面書(shū)“田宗朝”,背面書(shū)“庹宗朝”,道光十年(1830年)庚寅仲春月永順庹正燦所題墨譜序曰:“吾宗本帝系,于元降至皇慶年間,田虎判公賜少保銜,而鎮(zhèn)永定、羊山、大庸衛(wèi)。彈治宣慰,懋功偉績(jī),照臨避邇,后被讒,長(zhǎng)子宗朝公乃更庹,以為氏?!贝笥雇稳辏?864年)譜、光緒十年(1884年)譜、大庸民國(guó)十九年(1930年)譜均記庹為田改。

但慈利、澧縣等地口頭傳說(shuō)該地庹姓始祖為庹守珍、庹守珠于明洪武二年奉朝廷之命自四川來(lái)湘西北征蠻(見(jiàn)后附錄一文),后定居于湘西并散居各縣。同時(shí)澧縣民國(guó)三十年譜(1941年)“庹氏同源之傳述”中開(kāi)言“澧縣舊譜載庹之得姓始宋中葉”,說(shuō)明在澧縣老譜中并無(wú)庹自田姓改姓之說(shuō),只是在大庸民國(guó)修譜后,將大庸庹自田來(lái)的推斷作為鐵證,并廣為傳播,由于大庸族譜編修主持悲亞公為湘西知名人士,德高望重,有一定的權(quán)威性,其在族譜中推理分析較嚴(yán)謹(jǐn),得到他地庹姓的認(rèn)同。故民國(guó)年間,湘鄂川交界地庹姓修譜都將庹為田來(lái)的說(shuō)法記入族譜。

二是在湘西北和鄂西南土家族庹姓中,有田庹一家不婚的傳說(shuō)。但四川庹姓并無(wú)此說(shuō)。從上可知,庹為田來(lái)的說(shuō)法,在民國(guó)中期以前只有大庸庹氏有此說(shuō)法,民國(guó)中期以后,受大庸族譜的影響,各地也紛紛將庹從田來(lái)作為庹姓得姓依據(jù)記入族譜。如同鄖陽(yáng)庹姓在本次全國(guó)統(tǒng)譜前,并無(wú)庹從田來(lái)之說(shuō),在同大庸庹氏族人接觸后,大庸族人分析大庸田虎之四子庹宗相去向不明,分析鄖陽(yáng)庹姓始祖庹大用可能為庹宗相遷鄖后改名,又分析庹大用之名,大用本意為大庸,為庹宗相遷鄖后為紀(jì)念祖籍,取“庸”字去頭截腰留腳而為“用”字,同時(shí)“用”“庸”音同,斷定為庹大用即為庹宗相,此說(shuō)很有道理,鄖陽(yáng)庹氏修譜之人自是認(rèn)同,由此也將該說(shuō)記入族譜。

按大庸庹氏說(shuō)法,庹姓得姓時(shí)間當(dāng)于明初。然查對(duì)其他各地族譜,說(shuō)法不一。如彭水庹姓在宋時(shí)已有庹萬(wàn)全,澧縣民國(guó)三十年譜(1941年)“庹氏同源之傳述”中開(kāi)言“澧縣舊譜載庹之得姓始宋中葉”。

從各地族譜記載分析,慈利、澧縣等地傳說(shuō)該地庹姓是明初該地庹姓始祖庹守珍、庹守珠于明洪武二年奉朝廷之命自四川來(lái)湘西北征蠻,后定居于湘西并散居各縣,則庹姓得姓應(yīng)早于明初。對(duì)應(yīng)彭水譜之說(shuō),則庹姓得姓于宋季應(yīng)可信。至于大庸之說(shuō),如明初田虎作亂失敗,其子田宗朝改姓為庹的說(shuō)法成立,是否大庸庹氏與他地庹氏來(lái)源不同?二十世紀(jì)五十年代前,無(wú)土家族之稱(chēng)。解放后,**于五十年代進(jìn)行民族識(shí)別,方確認(rèn)土家族為單一民族。

按土家族為古巴人之后嗣,則不論四川謂庹姓為古賨人七姓之一(賨人為古巴人之一支),還是湖南謂庹姓為大庸土司田虎之后裔,可以斷定庹姓為土家族無(wú)疑,至于彭水庹姓為苗族(原為漢族,落實(shí)民族政策后改為苗族),四川、云南、河南、鄂西北及其他地庹姓為漢族,則是歷史上少數(shù)民族為免民族歧視而隱瞞原族屬造成的后果,雖然因各種原因無(wú)法恢復(fù)族屬,但仍是巴人血脈。庹姓號(hào)稱(chēng)“南陽(yáng)堂”,自稱(chēng)“宗本慈州”,其原因?yàn)椤犊滴踝值洹份d:“庹,音佗,姓也,萬(wàn)歷間有河南之陽(yáng)衛(wèi)指揮史庹五常,慈州人。又音託,兩腕引長(zhǎng)謂之庹”。

大庸庹氏在民國(guó)修譜前庹姓號(hào)稱(chēng)“洛陽(yáng)堂”,后因見(jiàn)《康熙字典》庹字條目,方將堂號(hào)改“南陽(yáng)堂”,由于我們目前無(wú)法查到康熙以前的資料,目前所見(jiàn)族譜所稱(chēng)庹姓“宗本慈州”的記載均出于康熙年之后,大部分為清末和民國(guó)間族譜有此說(shuō)法,故無(wú)**證庹姓是否確實(shí)為宗本慈州。不過(guò)堂號(hào)一般為各姓氏以本姓發(fā)詳?shù)囟穑跉v史文獻(xiàn)中,庹五常為最為顯耀人物,故堂號(hào)為“南陽(yáng)堂”無(wú)可非異。但“宗本慈州”則需要推敲,庹姓發(fā)祥于南陽(yáng),庹五常為慈州人,但并不能說(shuō)庹姓起源于慈州。再者因目前對(duì)慈州的確切位置不明,查對(duì)有關(guān)資料,歷史上稱(chēng)慈州的地。